2986 - حَدِيثُ (خز طح قط كم) : الضَّبُعُ صَيْدٌ، فَإِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ فَفِيهِ جَزَاءُ كَبْشٍ مُسِنٍّ وَيُؤْكَلُ.
(خز) فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالا: ثنا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنْ عَطَاءٍ، بِهِ مَوْقُوفًا. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
(طح) فِيهِ: ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ. وَثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالا: ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. وَعَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، بِهِ.
⦗ص: 270⦘ (قط) فِيهِ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَاسِينَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، ثنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، بِهِ.
(كم) فِيهِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَاسوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. وَإِبْرَاهِيمُ زَاهِدٌ عَالِمٌ.
(خز) فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالا: ثنا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنْ عَطَاءٍ، بِهِ مَوْقُوفًا. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
(طح) فِيهِ: ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ. وَثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالا: ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. وَعَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، بِهِ.
⦗ص: 270⦘ (قط) فِيهِ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَاسِينَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، ثنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، بِهِ.
(كم) فِيهِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَاسوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. وَإِبْرَاهِيمُ زَاهِدٌ عَالِمٌ.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হায়েনা শিকারের অন্তর্ভুক্ত। যদি ইহরামকারী ব্যক্তি সেটিকে শিকার করে, তবে তার জন্য একটি পরিণত বয়সের মেষ (কবশ) ক্ষতিপূরণ হিসেবে দিতে হবে এবং তা খাওয়া বৈধ।
ইতহাফুল মাহারাহ (2986)