2933 - حَدِيثُ (قط طح حم) : جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَلَمْ يَطُفْ لَهُمَا إِلا طَوَافًا وَاحِدًا.
(قط) فِي الْحَجِّ: ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، قَالا: ثنا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، نَحْوَهُ. وَعَنِ ابْنِ مُبَشِّرٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا أَبِي، كِلاهُمَا عَنِ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ مُبَشِّرٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ إِسْحَاقَ هُوَ الأَزْرَقُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا آَبُو كُرَيْبٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ يَمَانٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ. وَعَنِ ابْنِ مُبَشِّرٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ إِرْحَاقَ الأَزْرَقِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ لُوسَى، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارِ، قَالا: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءٍ، بِمَعْنَاهُ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، إِمْلاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ، ثنا أَبِي، ثنا غَيْلانُ بْنُ جَامِعٍ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ،
⦗ص: 247⦘ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهِ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَالُوا: ثنا عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ، بِهِ.
(طح) فِي الْحَجِّ: ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْهُ، بِلَفْظِ: إِنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزِيدُوا عَلَى طَوَافٍ وَاحِدٍ.
(قط) فِي الْحَجِّ: ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، قَالا: ثنا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، نَحْوَهُ. وَعَنِ ابْنِ مُبَشِّرٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا أَبِي، كِلاهُمَا عَنِ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ مُبَشِّرٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ إِسْحَاقَ هُوَ الأَزْرَقُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا آَبُو كُرَيْبٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ يَمَانٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ. وَعَنِ ابْنِ مُبَشِّرٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ إِرْحَاقَ الأَزْرَقِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ لُوسَى، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارِ، قَالا: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءٍ، بِمَعْنَاهُ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، إِمْلاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ، ثنا أَبِي، ثنا غَيْلانُ بْنُ جَامِعٍ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ،
⦗ص: 247⦘ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهِ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَالُوا: ثنا عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ، بِهِ.
(طح) فِي الْحَجِّ: ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْهُ، بِلَفْظِ: إِنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزِيدُوا عَلَى طَوَافٍ وَاحِدٍ.
জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ্জ ও উমরাহকে একত্রিত করেছিলেন, আর তিনি সে দুটির জন্য একটিমাত্র তাওয়াফ ব্যতীত আর করেননি।
ইতহাফুল মাহারাহ (2933)