2063 - حَدِيثٌ (خز كم عه حم عم) : فِي ذِكْرِ فَتَّانِ الْقَبْرِ وَالسُّؤَالِ فِيهِ، بِطُولِهِ.
خز فِي التَّوْحِيدِ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى، عَنْ جَرِيرٍ. وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ، ثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعَمْرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، كِلاهُمَا عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْهُ، بِهِ، وَلَمْ يَسُقْ إِلا بَعْضَهُ.
وَزَعَمَ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ أَنَّ فِي هَذَا السَّنَدِ انْقِطَاعًا، وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ.
كم فِي الإِيمَانِ: ثَنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، ثنا الأَعْمَشُ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا الأَعْمَشُ، بِهِ. وَقَالَ فِي آخِرِه: عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَ حَدِيثِ الْبَرَاءِ، وَقَالَ: رَوَاهُ الأَئِمَّةُ، عَنِ الأَعْمَشِ. ثَناه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلابُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّورِيُّ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ. قَالَ: وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَلْمٍ
⦗ص: 458⦘ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ. قَالَ: وَثَنا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمُعَدَّلُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ. وَقَالَ: هَذَا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَفِيهِ فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ لأَهْلِ السُّنَّةِ وَقَمْعِ الْمُبْتَدِعَةِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
قَالَ: وَلَعَلَّ مُتَوَهِّمًا يَتَوَهَّمُ أَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي ثَناه عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كُزَالٍ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، ثنا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، بِهِ. يُعَلِّلُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَإِنَّ ذِكْرَ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمٌ مِنْ شُعَيْبِ بْنِ صَفْوَانَ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيِّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، سَبَلانُ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَتْ: أَتَيْتُ يُونُسَ بْنَ خَبَّابٍ فَحَدَّثَنِي. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيِّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ، بِهِ. قَالَ: وثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ. قَالَ: وثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ.
وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، كُلُّهُمْ عَنِ الْمِنْهَالِ
⦗ص: 459⦘، بِهِ. وَقَالَ: هَذِهِ الأَسَانِيدُ صَحِيحَةٌ. وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا فِي الْعِلْمِ: ثنا مَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ بِسَنَدِهِ أَوَّلَ التَّرْجَمَةِ.
عه فِي الْجَنَائِزِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، بِبَعْضِهِ. وَعَنْ سَعْدَانَ بْنِ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيِّ وَعِيسَى بْنِ أَحْمَدَ الْبَلْخِيِّ، قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ، بِطُولِهِ. وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ، ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ. وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الْجُعْفِيِّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ. وَعَنْ أَبِي قِلابَةَ، ثَنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ ابْنَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِرَاكٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، بِهِ. وَعَنِ السَّرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَلانَ الْقَرَاطِيسِيِّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَزِيعٍ الرَّقِّيِّ، أَبُو عَلِيٍّ الإِسْكَافُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا لَيْثٌ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ.... عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ وَمُطَيَّنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ.
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، ثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، وَقَالَ: لَمْ نَكْتُبْهُ لِحُصَيْنٍ فِي الدُّنْيَا عَنْ غَيْرِ لَيْثٍ. وَعَنِ الدَّبَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّازِقِ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، ثنا أَبُو النُّعْمَانِ. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَوْرَبَذِيِّ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِطُولِهِ: عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ
⦗ص: 460⦘ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَائِدَةَ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ، كِلاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ، بِهِ ، وَأَوَّلُهُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ.
ـ.
خز فِي التَّوْحِيدِ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى، عَنْ جَرِيرٍ. وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ، ثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعَمْرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، كِلاهُمَا عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْهُ، بِهِ، وَلَمْ يَسُقْ إِلا بَعْضَهُ.
وَزَعَمَ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ أَنَّ فِي هَذَا السَّنَدِ انْقِطَاعًا، وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ.
كم فِي الإِيمَانِ: ثَنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، ثنا الأَعْمَشُ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا الأَعْمَشُ، بِهِ. وَقَالَ فِي آخِرِه: عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَ حَدِيثِ الْبَرَاءِ، وَقَالَ: رَوَاهُ الأَئِمَّةُ، عَنِ الأَعْمَشِ. ثَناه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلابُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّورِيُّ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ. قَالَ: وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَلْمٍ
⦗ص: 458⦘ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ. قَالَ: وَثَنا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمُعَدَّلُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ. وَقَالَ: هَذَا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَفِيهِ فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ لأَهْلِ السُّنَّةِ وَقَمْعِ الْمُبْتَدِعَةِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
قَالَ: وَلَعَلَّ مُتَوَهِّمًا يَتَوَهَّمُ أَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي ثَناه عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كُزَالٍ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، ثنا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، بِهِ. يُعَلِّلُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَإِنَّ ذِكْرَ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمٌ مِنْ شُعَيْبِ بْنِ صَفْوَانَ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيِّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، سَبَلانُ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَتْ: أَتَيْتُ يُونُسَ بْنَ خَبَّابٍ فَحَدَّثَنِي. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيِّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ، بِهِ. قَالَ: وثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ. قَالَ: وثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ.
وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، كُلُّهُمْ عَنِ الْمِنْهَالِ
⦗ص: 459⦘، بِهِ. وَقَالَ: هَذِهِ الأَسَانِيدُ صَحِيحَةٌ. وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا فِي الْعِلْمِ: ثنا مَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ بِسَنَدِهِ أَوَّلَ التَّرْجَمَةِ.
عه فِي الْجَنَائِزِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، بِبَعْضِهِ. وَعَنْ سَعْدَانَ بْنِ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيِّ وَعِيسَى بْنِ أَحْمَدَ الْبَلْخِيِّ، قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ، بِطُولِهِ. وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ، ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ. وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الْجُعْفِيِّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ. وَعَنْ أَبِي قِلابَةَ، ثَنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ ابْنَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِرَاكٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، بِهِ. وَعَنِ السَّرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَلانَ الْقَرَاطِيسِيِّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَزِيعٍ الرَّقِّيِّ، أَبُو عَلِيٍّ الإِسْكَافُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا لَيْثٌ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ.... عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ وَمُطَيَّنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ.
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، ثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، وَقَالَ: لَمْ نَكْتُبْهُ لِحُصَيْنٍ فِي الدُّنْيَا عَنْ غَيْرِ لَيْثٍ. وَعَنِ الدَّبَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّازِقِ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، ثنا أَبُو النُّعْمَانِ. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَوْرَبَذِيِّ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِطُولِهِ: عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ
⦗ص: 460⦘ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَائِدَةَ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ، كِلاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ، بِهِ ، وَأَوَّلُهُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ.
ـ.
বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কবরের পরীক্ষাকারী (ফেরেশতা)-এর উল্লেখ এবং সে বিষয়ে প্রশ্ন করা সংক্রান্ত একটি দীর্ঘ হাদীস (যা খুযাইমাহ, হাকেম, আবু নুআইম, আহমাদ ও খতীব বাগদাদী কর্তৃক সংকলিত)।
খুযাইমাহ (তাওহীদ অধ্যায়ে): ইউসুফ ইবনে মূসা থেকে, তিনি জারীর থেকে; এবং সালম ইবনে জুনাদা থেকে, তিনি আবু মু'আবিয়া থেকে; এবং আলী ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি ইবনু ফুযাইল থেকে, তাঁরা সকলেই আ'মাশ থেকে। আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুর রাযযাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, তারা উভয়ে মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (খুযাইমাহ) এর সম্পূর্ণ অংশ বর্ণনা করেননি।
ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে দাবি করেছেন যে এই সনদে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে এবং এর বর্ণনা পরে আসবে।
হাকেম (ঈমান অধ্যায়ে) বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এতে আহলুস সুন্নাহর জন্য বহু উপকারিতা ও বিদ'আতপন্থীদের দমনের বিষয় রয়েছে, যদিও তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) তা তাঁদের গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।
... (বিভিন্ন সনদের বিস্তারিত উল্লেখ শেষে)
তিনি (হাকেম) আরও বলেছেন: এই সকল সনদ সহীহ। তিনি (হাকেম) ইলম অধ্যায়েও এটি সংকলন করেছেন...
... (অন্যান্য সংকলকদের সূত্রে সনদ উল্লেখ শেষে)
আহমাদ পূর্ণাঙ্গ রূপে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মু'আবিয়া ও আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর থেকে, তাঁরা আ'মাশ থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তাঁর সূত্রে এটি। এবং মু'আবিয়া ইবনে আমর থেকে, তিনি যা'ইদা থেকে। এবং আবদুর রাযযাক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে। তাঁরা উভয়েই আ'মাশ থেকে, তাঁর সূত্রে এটি। এবং আবদুর রাযযাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি মিনহাল থেকে, তাঁর সূত্রে এটি।
আব্দুল্লাহ (ইবনে আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেছেন: আমাদের কাছে আবু রাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়দ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তাঁর সূত্রে এটি।
আর এর শুরু হলো: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আনসারদের এক ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম।"
খুযাইমাহ (তাওহীদ অধ্যায়ে): ইউসুফ ইবনে মূসা থেকে, তিনি জারীর থেকে; এবং সালম ইবনে জুনাদা থেকে, তিনি আবু মু'আবিয়া থেকে; এবং আলী ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি ইবনু ফুযাইল থেকে, তাঁরা সকলেই আ'মাশ থেকে। আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুর রাযযাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, তারা উভয়ে মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (খুযাইমাহ) এর সম্পূর্ণ অংশ বর্ণনা করেননি।
ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে দাবি করেছেন যে এই সনদে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে এবং এর বর্ণনা পরে আসবে।
হাকেম (ঈমান অধ্যায়ে) বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এতে আহলুস সুন্নাহর জন্য বহু উপকারিতা ও বিদ'আতপন্থীদের দমনের বিষয় রয়েছে, যদিও তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) তা তাঁদের গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।
... (বিভিন্ন সনদের বিস্তারিত উল্লেখ শেষে)
তিনি (হাকেম) আরও বলেছেন: এই সকল সনদ সহীহ। তিনি (হাকেম) ইলম অধ্যায়েও এটি সংকলন করেছেন...
... (অন্যান্য সংকলকদের সূত্রে সনদ উল্লেখ শেষে)
আহমাদ পূর্ণাঙ্গ রূপে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মু'আবিয়া ও আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর থেকে, তাঁরা আ'মাশ থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তাঁর সূত্রে এটি। এবং মু'আবিয়া ইবনে আমর থেকে, তিনি যা'ইদা থেকে। এবং আবদুর রাযযাক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে। তাঁরা উভয়েই আ'মাশ থেকে, তাঁর সূত্রে এটি। এবং আবদুর রাযযাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি মিনহাল থেকে, তাঁর সূত্রে এটি।
আব্দুল্লাহ (ইবনে আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেছেন: আমাদের কাছে আবু রাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়দ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তাঁর সূত্রে এটি।
আর এর শুরু হলো: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আনসারদের এক ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম।"
ইতহাফুল মাহারাহ (2063)