2039 - حَدِيثٌ (كم) : إِنَّ هَذَا الْمَجْلِسَ يَغْشَاهُ ثَلاثَةُ نَفَرٍ، مُؤْمِنٌ فَقِيهٌ، وَمُنَافِقٌ، وَمُؤْمِنٌ لَمْ يَفْقَهْ، وَذَلِكَ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ الْغَيْثِ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، فَيُصيِبُ الشَّجَرَةَ الْمُورِقَةَ الْمُونِعَةَ الْمُثْمِرَةَ، فَيَزِيدَ وَرَقَهَا حُسْنًا وَإِينَاعًا وَثَمَرَهَا طِيبًا، وَيُصِيبُ الشَّجَرَةَ الْمُورِقَةَ الْمُونِعَةَ الَّتِي لَيْسَتْ لَهَا ثَمَرَةٌ، فَيَزِيدَهَا إِينَاعًا، وَيَزِيدَهَا وَرَقًا وَحُسْنًا، وَيَكُونَ لَهَا ثَمَرَةٌ فَتَلْحِقُ بِأُخْتِهَا، وَيُصِيبُ الْهَشِيمَ مِنَ الشَّجَرِ فَيَحْطِمَهُ، فَيَذْهَبَ بِهِ، ثُمَّ قَرَأَ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ [سورة: الإسراء، آية 82] الآية، وَفِي الْخَبَرِ قِصَّةٌ، وَفِيهِ: ذِكْرُ وَفَاةِ أُوَيْسٍ، فِي زَمَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، مَقْتُولا شَهِيدًا.
كم فِي تَفْسِيرِ سُبْحَانَ: أنا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، ثنا عَبْدَانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي صَاحِبٌ لِي، وَأنا
⦗ص: 437⦘ بِالْكُوفَةِ: هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ يُنْظَرُ إِلَيْهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: هَذِهِ مَدْرَجَتُهُ، وَأَظُنُّ أَنَّهُ سَيَمُرُّ الآنَ، قَالَ: فَمَرَّ، وَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَمَلُ قَطِيفَةٍ، وَإِذَا هُوَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ … فَذَكَرَ الْخَبَرَ، وَفِيهِ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: فَأَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: فَنَادَى مُنَادِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: يَا خَيْلَ اللَّهِ، ارْكَبِي … فَذَكَرَ قِصَّةَ مَوْتِهِ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
.
كم فِي تَفْسِيرِ سُبْحَانَ: أنا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، ثنا عَبْدَانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي صَاحِبٌ لِي، وَأنا
⦗ص: 437⦘ بِالْكُوفَةِ: هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ يُنْظَرُ إِلَيْهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: هَذِهِ مَدْرَجَتُهُ، وَأَظُنُّ أَنَّهُ سَيَمُرُّ الآنَ، قَالَ: فَمَرَّ، وَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَمَلُ قَطِيفَةٍ، وَإِذَا هُوَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ … فَذَكَرَ الْخَبَرَ، وَفِيهِ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: فَأَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: فَنَادَى مُنَادِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: يَا خَيْلَ اللَّهِ، ارْكَبِي … فَذَكَرَ قِصَّةَ مَوْتِهِ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
.
উসায়র ইবনে জাবির থেকে বর্ণিত: (হাদীস নং ২০৩৯ - হাকিম) নিশ্চয়ই এই মজলিসে তিন শ্রেণির লোক আগমন করে: জ্ঞানী মুমিন (ফকীহ), মুনাফিক এবং এমন মুমিন যে জ্ঞান অর্জন করেনি। আর দুনিয়ার বুকে এর উদাহরণ হলো সেই বৃষ্টির মতো যা আকাশ থেকে বর্ষিত হয়। অতঃপর তা ফলবান, পত্র-পল্লবযুক্ত, ফল ধরে এমন বৃক্ষের উপর পতিত হয়, ফলে তার পাতা আরও সৌন্দর্য ও সতেজতা লাভ করে এবং ফল সুস্বাদু হয়। আর তা এমন পত্র-পল্লবযুক্ত ও সতেজ বৃক্ষের উপর পতিত হয় যার কোনো ফল নেই, তখন তা তার সতেজতা ও সৌন্দর্য আরও বৃদ্ধি করে এবং তার পাতা বৃদ্ধি পায়, ফলে তাতে ফল ধরে এবং তা তার অপর বোনের সাথে মিলিত হয় (ফলবান হয়ে যায়)। আর তা গাছের জীর্ণ-শীর্ণ ডালের উপর পতিত হয়, ফলে তা ভেঙে যায় এবং তা নিয়ে চলে যায় (বিনষ্ট হয়)। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: 'আর আমি কুরআনে এমন কিছু নাযিল করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য ও রহমত...' (সূরা: ইসরা, আয়াত ৮২)। এই বর্ণনায় আরও একটি ঘটনা রয়েছে, এবং এতে উয়াইসের (কারনী) মৃত্যু, যা আলী ইবনে আবি তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুগে শহীদ হিসেবে নিহত হওয়ার মাধ্যমে ঘটেছিল, তার উল্লেখ রয়েছে।
[ইসনাদ অংশের শেষে]: তিনি (উসায়র ইবনে জাবির) বলেন, আমি যখন কুফায় ছিলাম, তখন আমার এক বন্ধু আমাকে বলল: 'এমন একজন ব্যক্তির কাছে কি তোমার যাওয়ার আগ্রহ আছে যার দিকে দৃষ্টিপাত করা হয় (যিনি সম্মানিত)?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' সে বলল: 'এটা তার হাঁটার পথ, আমার ধারণা তিনি এখনই এখান দিয়ে অতিক্রম করবেন।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি অতিক্রম করলেন। আর তিনি এমন একজন ব্যক্তি যার গায়ে ছিল একটি ছেঁড়া কম্বল। আর তিনিই ছিলেন উয়াইস আল-কারনী... এরপর বর্ণনাকারী সম্পূর্ণ ঘটনা উল্লেখ করেন। আর তাতে রয়েছে: ইবনে মুবারক বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাকে জুরাইরী, তিনি আবু নাদরা, তিনি উসায়র ইবনে জাবির সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আলী ইবনে আবি তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিলেন: 'হে আল্লাহর অশ্বারোহী দল, আরোহণ করো...' এরপর তার মৃত্যুর ঘটনা উল্লেখ করলেন। আর তিনি (আল-হাকিম) বললেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
[ইসনাদ অংশের শেষে]: তিনি (উসায়র ইবনে জাবির) বলেন, আমি যখন কুফায় ছিলাম, তখন আমার এক বন্ধু আমাকে বলল: 'এমন একজন ব্যক্তির কাছে কি তোমার যাওয়ার আগ্রহ আছে যার দিকে দৃষ্টিপাত করা হয় (যিনি সম্মানিত)?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' সে বলল: 'এটা তার হাঁটার পথ, আমার ধারণা তিনি এখনই এখান দিয়ে অতিক্রম করবেন।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি অতিক্রম করলেন। আর তিনি এমন একজন ব্যক্তি যার গায়ে ছিল একটি ছেঁড়া কম্বল। আর তিনিই ছিলেন উয়াইস আল-কারনী... এরপর বর্ণনাকারী সম্পূর্ণ ঘটনা উল্লেখ করেন। আর তাতে রয়েছে: ইবনে মুবারক বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাকে জুরাইরী, তিনি আবু নাদরা, তিনি উসায়র ইবনে জাবির সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আলী ইবনে আবি তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিলেন: 'হে আল্লাহর অশ্বারোহী দল, আরোহণ করো...' এরপর তার মৃত্যুর ঘটনা উল্লেখ করলেন। আর তিনি (আল-হাকিম) বললেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইতহাফুল মাহারাহ (2039)