16084 - حديث (مي كم) : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشخَص ببصره إلى السماء، ثم قال: "هذا أوان يُخْتلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء". فقال زياد بن لَبِيْد الأنصاري: يا رسول الله كيف يخْتَلَس مِنا؟ … فذكر الحديث.
مي في العلم: أنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية هو ابن صالح، عن عبد الرحمن ابن جُبَيْر، عن أبيه، به.
كم في العلم: ثنا (إبراهيم بن) إسماعيل القارئ وأبو الحسن أحمد بن محمد العنَزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، به. وفيه: فلَقِيت عُبادة بن الصامت، فقال: صَدَق، وأول ما يرفع من ذلك الخُشوع. روي عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك، وصَدقَهُ عن شداد بن أوس. وقد مضى، وهو عندي أصح من حديث أبي صالح.
مي في العلم: أنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية هو ابن صالح، عن عبد الرحمن ابن جُبَيْر، عن أبيه، به.
كم في العلم: ثنا (إبراهيم بن) إسماعيل القارئ وأبو الحسن أحمد بن محمد العنَزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، به. وفيه: فلَقِيت عُبادة بن الصامت، فقال: صَدَق، وأول ما يرفع من ذلك الخُشوع. روي عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك، وصَدقَهُ عن شداد بن أوس. وقد مضى، وهو عندي أصح من حديث أبي صالح.
যিয়াদ ইবন লাবীদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে তুলে ধরলেন, তারপর বললেন: “এটি এমন সময় যখন মানুষের কাছ থেকে জ্ঞান গোপনে তুলে নেওয়া হবে (বা চুরি করা হবে), যেন তারা এর থেকে সামান্য কিছুও লাভ করতে না পারে।” তখন যিয়াদ ইবন লাবীদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কাছ থেকে তা কীভাবে তুলে নেওয়া হবে?...” (অতপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।)
(মি-এর সূত্রে) ইলম (জ্ঞান) সংক্রান্ত অধ্যায়ে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ, তিনি মু‘আবিয়া—অর্থাৎ ইবন সালিহ—থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি (হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন।
(কম-এর সূত্রে) ইলম সংক্রান্ত অধ্যায়ে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবন ইসমাঈল আল-ক্বারি এবং আবুল হাসান আহমদ ইবন মুহাম্মাদ আল-আনযী, তারা বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবন সাঈদ আদ-দারিমী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এতে (এই বর্ণনায়) আছে: (রাবী বলেন) অতঃপর আমি উবাদা ইবন আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি বললেন: “সে সত্য বলেছে, আর এর মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যা তুলে নেওয়া হবে, তা হলো বিনয় (খুশু')।” এটি জুবাইর ইবন নুফাইর কর্তৃক আওফ ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং শাদ্দাদ ইবন আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেও তিনি এটিকে সত্য বলে নিশ্চিত করেছেন। এটি ইতোমধ্যে অতিবাহিত হয়েছে, আর এটি আমার নিকট আবু সালিহের হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ।
(মি-এর সূত্রে) ইলম (জ্ঞান) সংক্রান্ত অধ্যায়ে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ, তিনি মু‘আবিয়া—অর্থাৎ ইবন সালিহ—থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি (হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন।
(কম-এর সূত্রে) ইলম সংক্রান্ত অধ্যায়ে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবন ইসমাঈল আল-ক্বারি এবং আবুল হাসান আহমদ ইবন মুহাম্মাদ আল-আনযী, তারা বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবন সাঈদ আদ-দারিমী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এতে (এই বর্ণনায়) আছে: (রাবী বলেন) অতঃপর আমি উবাদা ইবন আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি বললেন: “সে সত্য বলেছে, আর এর মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যা তুলে নেওয়া হবে, তা হলো বিনয় (খুশু')।” এটি জুবাইর ইবন নুফাইর কর্তৃক আওফ ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং শাদ্দাদ ইবন আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেও তিনি এটিকে সত্য বলে নিশ্চিত করেছেন। এটি ইতোমধ্যে অতিবাহিত হয়েছে, আর এটি আমার নিকট আবু সালিহের হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ।
ইতহাফুল মাহারাহ (16084)