15856 - حديث (طح) : إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغُسل. موقوف.
طح في الطهارة: ثنا فَهْد، ثنا علي بن مَعْبد، ثنا عُبيْد الله هو ابن عَمرو، عن زيد هو ابن أبي أُنَيْسة، عن جابر هو ابن يزيد، عن أبي صالح، سمعت عمر بن الخطاب يخطب، فقال: إن نساء الأنصار يُفْتِيْن أن الرجل إذا جامع فلم يُنْزِل، فإن على المرأة غسل ولا غسل عليه، وإنه ليس كما أَفْتَينَ … فذكره.
⦗ص: 408⦘ أبو الطفيل، عن عمر.
هو عامر بن واثلة تقدم
أبو عبيد مولى ابن أزهر، عن عمر.
ويقال: إن اسمه سعد بن عبيد.
طح في الطهارة: ثنا فَهْد، ثنا علي بن مَعْبد، ثنا عُبيْد الله هو ابن عَمرو، عن زيد هو ابن أبي أُنَيْسة، عن جابر هو ابن يزيد، عن أبي صالح، سمعت عمر بن الخطاب يخطب، فقال: إن نساء الأنصار يُفْتِيْن أن الرجل إذا جامع فلم يُنْزِل، فإن على المرأة غسل ولا غسل عليه، وإنه ليس كما أَفْتَينَ … فذكره.
⦗ص: 408⦘ أبو الطفيل، عن عمر.
هو عامر بن واثلة تقدم
أبو عبيد مولى ابن أزهر، عن عمر.
ويقال: إن اسمه سعد بن عبيد.
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সালিহ (রহ.) বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি বললেন: আনসারী মহিলারা এই মর্মে ফতোয়া দেন যে, যখন কোনো পুরুষ সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত না হয়, তখন মহিলার উপর গোসল ওয়াজিব হয়, কিন্তু পুরুষের উপর নয়। কিন্তু তারা যেমন ফতোয়া দিয়েছে, বিষয়টি এমন নয়। (বরং সঠিক বিধান হলো:) যখন খিতান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানকে (স্ত্রীর যোনিপথকে) অতিক্রম করে (অর্থাৎ সহবাস সম্পন্ন হয়), তখন গোসল ওয়াজিব হয়। (এটি মাওকুফ বর্ণনা)।
ইতহাফুল মাহারাহ (15856)