15113 - حديث (قط) : لأمنعَنْ فُروج ذات الأحساب إلا من الأكفاء. موقوف.
قط في النكاح: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن بُهْلُول قال: قيل
⦗ص: 80⦘ لعبد الله بن داود: يزَوّج الرجل كريمته من ذي الدين إذا لم يكن في الحَسَب مثله.
فقال: حدثني مِسْعر، عن سَعْد بن إبراهيم، عنه، بهذا. وعن الحسين، عن إسحاق قال: قلت لسفيان - يعني ابن عيينة - عن ذلك: فقال: نعم. قال: وسألتُ وكيعاً عن الكُفؤ، فقال: حدثني الحسن بن صالح، عن ابن أبي لَيْلى قال: الكفؤ في الدين والمَنْصِب، قال وكيع: وسمعتُ أبا حَنيفة، يقول: الكفؤ في الدين والمَنْصِب والمال.
إبراهيم بن يزيد النخَعي، عن عمر.
وهو منقطع.
قط في النكاح: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن بُهْلُول قال: قيل
⦗ص: 80⦘ لعبد الله بن داود: يزَوّج الرجل كريمته من ذي الدين إذا لم يكن في الحَسَب مثله.
فقال: حدثني مِسْعر، عن سَعْد بن إبراهيم، عنه، بهذا. وعن الحسين، عن إسحاق قال: قلت لسفيان - يعني ابن عيينة - عن ذلك: فقال: نعم. قال: وسألتُ وكيعاً عن الكُفؤ، فقال: حدثني الحسن بن صالح، عن ابن أبي لَيْلى قال: الكفؤ في الدين والمَنْصِب، قال وكيع: وسمعتُ أبا حَنيفة، يقول: الكفؤ في الدين والمَنْصِب والمال.
إبراهيم بن يزيد النخَعي، عن عمر.
وهو منقطع.
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি অবশ্যই উঁচু বংশের নারীদের বিবাহ থেকে বারণ করব, কেবল উপযুক্ত (সমকক্ষ) পুরুষ ছাড়া। এটি মাওকুফ (সাহাবী বা তাবেয়ীর উক্তি হিসেবে শেষ হয়েছে)।
ইমাম দারাকুতনী 'কিতাবুন নিকাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেন: আল-হুসাইন ইবনু ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনু বুহলুল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো ব্যক্তি কি তার সম্ভ্রান্ত মেয়েকে এমন ধার্মিক পুরুষের সাথে বিয়ে দিতে পারে, যদি সে বংশের দিক থেকে তার সমকক্ষ না হয়?
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ) বললেন: মিসআর আমার কাছে সা'দ ইবনু ইবরাহীম সূত্রে এই মর্মে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আর আল-হুসাইন, ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন। ইসহাক বলেন: আমি সুফিয়ানকে—অর্থাৎ ইবনু উয়াইনাকে—এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ (পারে)।
তিনি (ইসহাক) আরও বলেন: আমি ওয়াকী'কে 'কুফু' (সমকক্ষতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আল-হাসান ইবনু সালিহ আমার কাছে ইবনু আবী লায়লা সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সমকক্ষতা হলো দ্বীন ও মর্যাদার (পদমর্যাদার) ক্ষেত্রে।
ওয়াকী' বলেন: আমি আবূ হানীফাকে বলতে শুনেছি: সমকক্ষতা হলো দ্বীন, মর্যাদা এবং সম্পদের ক্ষেত্রে।
ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আন্-নাখাঈ, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সূত্র)।
ইমাম দারাকুতনী 'কিতাবুন নিকাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেন: আল-হুসাইন ইবনু ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনু বুহলুল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোনো ব্যক্তি কি তার সম্ভ্রান্ত মেয়েকে এমন ধার্মিক পুরুষের সাথে বিয়ে দিতে পারে, যদি সে বংশের দিক থেকে তার সমকক্ষ না হয়?
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ) বললেন: মিসআর আমার কাছে সা'দ ইবনু ইবরাহীম সূত্রে এই মর্মে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আর আল-হুসাইন, ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন। ইসহাক বলেন: আমি সুফিয়ানকে—অর্থাৎ ইবনু উয়াইনাকে—এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ (পারে)।
তিনি (ইসহাক) আরও বলেন: আমি ওয়াকী'কে 'কুফু' (সমকক্ষতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আল-হাসান ইবনু সালিহ আমার কাছে ইবনু আবী লায়লা সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সমকক্ষতা হলো দ্বীন ও মর্যাদার (পদমর্যাদার) ক্ষেত্রে।
ওয়াকী' বলেন: আমি আবূ হানীফাকে বলতে শুনেছি: সমকক্ষতা হলো দ্বীন, মর্যাদা এবং সম্পদের ক্ষেত্রে।
ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আন্-নাখাঈ, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সূত্র)।
ইতহাফুল মাহারাহ (15113)