14050 - حَدِيثٌ (طح) : الْقُنُوتُ.
طح فِي الصَّلاةِ: ثنا فَهْدٌ، ثنا مُحْرِزُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ
⦗ص: 299⦘ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ عَلِيٌّ يَقْنُتُ؛ لأَنَّهُ كَانَ مُحَارِبًا، وَكَانَ يَدْعُو عَلَى أَعْدَائِهِ فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ. وَعَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ، وَأَوَّلُ مَنْ قَنَتَ فِيهَا عَلِيٌّ، فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مَا فَعَلَ ذَلِكَ؛ لأَنَّهُ كَانَ مُحَارِبًا.
ـ.
طح فِي الصَّلاةِ: ثنا فَهْدٌ، ثنا مُحْرِزُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ
⦗ص: 299⦘ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ عَلِيٌّ يَقْنُتُ؛ لأَنَّهُ كَانَ مُحَارِبًا، وَكَانَ يَدْعُو عَلَى أَعْدَائِهِ فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ. وَعَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ، وَأَوَّلُ مَنْ قَنَتَ فِيهَا عَلِيٌّ، فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مَا فَعَلَ ذَلِكَ؛ لأَنَّهُ كَانَ مُحَارِبًا.
ـ.
ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেবল কুনূত করতেন, কারণ তিনি ছিলেন যুদ্ধরত। আর তিনি ফজরের ও মাগরিবের কুনূতে তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে দু'আ করতেন। ইবরাহীম (অন্য সূত্রে) বলেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতে কুনূত করতেন না। আর সর্বপ্রথম যিনি তাতে কুনূত করেছেন, তিনি হলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। লোকেরা মনে করতেন, তিনি তা (কুনূত) কেবল এ কারণে করেছেন যে, তিনি ছিলেন যুদ্ধরত।
ইতহাফুল মাহারাহ (14050)