13895 - حَدِيثٌ (مي طح كم حم) : “ لا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُومِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَهُ “.
مي فِي الْبُيُوعِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا مُحَمَّدٌ، هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، عَنْهُ، بِهَذَا.
طح فِي النِّكَاحِ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ، نَحْوَهُ.
كم فِي الْبُيُوعِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، بِمَعْنَاهُ. وَلَفْظُهُ: " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ إِنْ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ أَنْ لا يُبَيِّنَهُ لَهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ، بِهِ.
⦗ص: 210⦘ وَلَفْظُهُ: " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَحِلُّ لامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُغَيِّبَ مَا بِسِلْعَتِهِ عَنْ أَخِيهِ إِنْ عَلِمَ بِهَا تَرَكَهَا ". ثنا يَعْقُوبُ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، بِلَفْظِ: " لا يَحِلُّ لامْرِئٍ مُسْلِمٍ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ، وَلا يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ ". وَأَعَادَ فِيهِ قِصَّةَ الْبَيْعِ فَقَطْ.
مي فِي الْبُيُوعِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا مُحَمَّدٌ، هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، عَنْهُ، بِهَذَا.
طح فِي النِّكَاحِ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ، نَحْوَهُ.
كم فِي الْبُيُوعِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، بِمَعْنَاهُ. وَلَفْظُهُ: " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ إِنْ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ أَنْ لا يُبَيِّنَهُ لَهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ، بِهِ.
⦗ص: 210⦘ وَلَفْظُهُ: " الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَحِلُّ لامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُغَيِّبَ مَا بِسِلْعَتِهِ عَنْ أَخِيهِ إِنْ عَلِمَ بِهَا تَرَكَهَا ". ثنا يَعْقُوبُ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، بِلَفْظِ: " لا يَحِلُّ لامْرِئٍ مُسْلِمٍ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ، وَلا يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ ". وَأَعَادَ فِيهِ قِصَّةَ الْبَيْعِ فَقَطْ.
আব্দুর রহমান ইবনু শুমাশা থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাত দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য বৈধ নয় যে, সে তার ভাইয়ের (নিশ্চিত হওয়া) বেচাকেনার উপর বেচাকেনা করবে, যতক্ষণ না সে (বিক্রেতা) তা ছেড়ে দেয়।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, মুসলিম মুসলিমের ভাই। কোনো মুসলিমের জন্য বৈধ নয় যে, যদি সে তার ভাইয়ের কাছে কোনো ত্রুটিপূর্ণ পণ্য বিক্রি করে, তবে সে ত্রুটি তার কাছে প্রকাশ করবে না।
আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অপর এক বর্ণনায় রয়েছে, মুসলিম মুসলিমের ভাই। কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য বৈধ নয় যে, সে তার পণ্যের কোনো ত্রুটি তার ভাইয়ের কাছ থেকে গোপন করে রাখবে; কারণ সে যদি তা জানতে পারে, তবে তা ছেড়ে দেবে (ক্রয় করবে না)।
অপর বর্ণনায় রয়েছে, কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য বৈধ নয় যে, সে তার ভাইয়ের প্রস্তাবিত বিবাহের উপর প্রস্তাব দেবে, যতক্ষণ না সে তা ছেড়ে দেয়, এবং না সে তার ভাইয়ের বেচাকেনার উপর বেচাকেনা করবে, যতক্ষণ না সে তা ছেড়ে দেয়।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, মুসলিম মুসলিমের ভাই। কোনো মুসলিমের জন্য বৈধ নয় যে, যদি সে তার ভাইয়ের কাছে কোনো ত্রুটিপূর্ণ পণ্য বিক্রি করে, তবে সে ত্রুটি তার কাছে প্রকাশ করবে না।
আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অপর এক বর্ণনায় রয়েছে, মুসলিম মুসলিমের ভাই। কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য বৈধ নয় যে, সে তার পণ্যের কোনো ত্রুটি তার ভাইয়ের কাছ থেকে গোপন করে রাখবে; কারণ সে যদি তা জানতে পারে, তবে তা ছেড়ে দেবে (ক্রয় করবে না)।
অপর বর্ণনায় রয়েছে, কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য বৈধ নয় যে, সে তার ভাইয়ের প্রস্তাবিত বিবাহের উপর প্রস্তাব দেবে, যতক্ষণ না সে তা ছেড়ে দেয়, এবং না সে তার ভাইয়ের বেচাকেনার উপর বেচাকেনা করবে, যতক্ষণ না সে তা ছেড়ে দেয়।
ইতহাফুল মাহারাহ (13895)