13893 - حَدِيثٌ (حم مي جا خزعه كم م) : " إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ " … الْحَدِيثَ. وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ.

أَحْمَدُ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْرَقِ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْرَقِ، عَنْهُ. نَحْوَهُ، وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ هِشَامٍ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْهُ، بِهِ. وَفِيهِ قِصَّةٌ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، بِبَعْضِهِ: " مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ، فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا ".

وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ فِي الْجِهَادِ: وَلَفْظُهُ: " إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الثَّلاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ … " الْحَدِيثَ: وَفِيهِ: " ارْمُوا وَارْكَبُوا … " الْحَدِيثَ: وَفِيهِ: " كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ بَاطِلٌ … " الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: " وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلِمَهُ ": أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلامٍ،

⦗ص: 208⦘ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَزْرَقِ، عَنْهُ، بِهِ.

جا فِيهِ: أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، ثنا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلامٍ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ، هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلا رَامِيًا، فَكَانَ عُقْبَةُ الْجُهَنِيُّ يَدْعُونِّي … . فَذَكَرَهُ مُطَوَّلا. وَلَيْسَ فِيهِ: " كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ " وَلا قَوْلُهُ: " ارْمُوا وَارْكَبُوا ".

خز فِي الزَّكَاةِ: فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ.

عه فِي الْجِهَادِ: ثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، ثنا أَبِي، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، بِهِ. وَعَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، أَنَّ فَقِيمًا اللَّخْمِيَّ قَالَ لِعُقْبَةَ … فَذَكَرَ حَدِيثَ: " مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ ".

كم فِيهِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

قُلْتُ: قَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি মাত্র তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"...



এবং তিনি আরো বলেছেন: "যে ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ (শিক্ষা) জানার পর তা ছেড়ে দেয়, সে (যেন) সেই নেয়ামতের নাশুকরি করল।"



অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো।"



এবং তাতে আরো আছে: "যে সব জিনিস দ্বারা মানুষ খেলা করে, তার সবকিছুই বাতিল (অসার)।"



অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "যে ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ শেখার পর তা ছেড়ে দেয়, সে সেই শিক্ষাকে অস্বীকার করল।"

ইতহাফুল মাহারাহ (13893)