11833 - حَدِيثٌ (حم) : لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: " كُفُّوا السِّلاحَ إِلا خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكْرٍ "، فَأَذِنَ لَهُمْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ قَالَ: " كُفُّوا السِّلاحَ … " الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: " لا دَعْوَةَ فِي الإِسْلامِ ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ". وَفِيهِ: " فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ وَفِي الْوَاضِحِ خَمْسٌ ". وَفِيهِ " لا صَلاةَ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ … " الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: " لا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى
⦗ص: 525⦘ عَمَّتِهَا وَلا عَلَى خَالَتِهَا، وَلا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ". أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ يَزِيدَ، عَنْ حُسَيْنٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْهُ بِالْحَدِيثِ الثَّالِثِ، وَعَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ حُسَيْنٍ، بِالْحَدِيثِ الأَوَّلِ، وَفِيهِ: " وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً، وَلا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلامِ ". وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِيهِ، كِلاهُمَا عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْهُ بِالْحَدِيثِ السَّادِسِ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ دَاوُدَ، بِهِ وَبِمَعْنَاهُ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ خَلِيفَةَ، عَنْهُ بِالْحَدِيثِ الرَّابِعِ فِي حَدِيثٍ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْهُ بِالثَّانِي مُخْتَصَرٌ: أَنَّ رَجُلا قَالَ: فُلانٌ ابْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم: " لا دَعَاوَةَ فِي الإِسْلامِ ". وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ حُسَيْنٍ بِالْحَدِيثِ الْخَامِسِ وَالثَّالِثِ مُفَرَّقًا. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْهُ، بِالْحَدِيثِ الرَّابِعِ وَالْخَامِسِ، وَزَادَ: " وَلا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مَسِيرَةَ ثَلاثٍ ".
⦗ص: 525⦘ عَمَّتِهَا وَلا عَلَى خَالَتِهَا، وَلا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ". أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ يَزِيدَ، عَنْ حُسَيْنٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْهُ بِالْحَدِيثِ الثَّالِثِ، وَعَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ حُسَيْنٍ، بِالْحَدِيثِ الأَوَّلِ، وَفِيهِ: " وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً، وَلا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلامِ ". وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِيهِ، كِلاهُمَا عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْهُ بِالْحَدِيثِ السَّادِسِ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ دَاوُدَ، بِهِ وَبِمَعْنَاهُ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ خَلِيفَةَ، عَنْهُ بِالْحَدِيثِ الرَّابِعِ فِي حَدِيثٍ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْهُ بِالثَّانِي مُخْتَصَرٌ: أَنَّ رَجُلا قَالَ: فُلانٌ ابْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم: " لا دَعَاوَةَ فِي الإِسْلامِ ". وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ حُسَيْنٍ بِالْحَدِيثِ الْخَامِسِ وَالثَّالِثِ مُفَرَّقًا. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْهُ، بِالْحَدِيثِ الرَّابِعِ وَالْخَامِسِ، وَزَادَ: " وَلا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مَسِيرَةَ ثَلاثٍ ".
আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মক্কা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য বিজিত হলো, তিনি বললেন: "তোমরা সবাই অস্ত্র সংবরণ করো, তবে খুযা'আ গোত্রের লোকেরা বনী বাকর-এর বিরুদ্ধে নয়।" এরপর তিনি তাদেরকে (খুযা'আকে) অনুমতি দিলেন যতক্ষণ না তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো..."। এবং এতে (হাদীসে) আছে: "ইসলামে (বংশ নিয়ে) দাবি নেই, জাহিলিয়্যাতের ব্যাপার চলে গেছে। সন্তান হলো বিছানার (স্বামীর)।" এবং এতে আছে: "আঙ্গুলসমূহের (ক্ষতিপূরণ) দশ (উট) দশ (উট) করে এবং (মাথার আঘাত যা) হাড় পর্যন্ত পৌঁছে, তাতে পাঁচ (উট)।" এবং এতে আছে: "ফজরের পর সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই..."। এবং এতে আছে: "কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর এবং তার খালার উপর বিবাহ করা যাবে না। আর কোনো স্ত্রীর জন্য তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া কোনো কিছু দান করা জায়েজ নয়।"
এবং এতে আরও আছে: "তোমরা জাহিলিয়্যাতের যুগের চুক্তিসমূহ পূর্ণ করো, কেননা ইসলাম সেটিকে (কেবল) দৃঢ়তাই দিয়েছে। আর ইসলামে নতুন কোনো চুক্তি করো না।"
সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত: একজন লোক বলেছিল: "অমুক আমার সন্তান।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইসলামে (বংশ নিয়ে) কোনো দাবি নেই।" এবং এতে আরও যোগ করা হয়েছে: "আর কোনো নারী তিন দিনের পথের দূরত্বে মাহরাম ব্যতীত ভ্রমণ করবে না।"
এবং এতে আরও আছে: "তোমরা জাহিলিয়্যাতের যুগের চুক্তিসমূহ পূর্ণ করো, কেননা ইসলাম সেটিকে (কেবল) দৃঢ়তাই দিয়েছে। আর ইসলামে নতুন কোনো চুক্তি করো না।"
সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত: একজন লোক বলেছিল: "অমুক আমার সন্তান।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইসলামে (বংশ নিয়ে) কোনো দাবি নেই।" এবং এতে আরও যোগ করা হয়েছে: "আর কোনো নারী তিন দিনের পথের দূরত্বে মাহরাম ব্যতীত ভ্রমণ করবে না।"
ইতহাফুল মাহারাহ (11833)