613 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْجُعْفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سَعِيدٍ الْجُعْفِيَّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَسَأَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! مَا تَقُولُ فِي الصَّلاةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الإِمَامِ وَبَعْدَهُ ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ شَيْئًا، ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ كَمَا سَأَلُوهُ الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَهُمْ، فَمَا رَدَّ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا انْتَبَهْنَا إِلَى الصَّلاةِ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَكَبَّرَ سَبْعًا وَخَمْسًا، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ نَزَلَ فَرَكِبَ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! هَؤُلاءِ قَوْمٌ يُصَلُّونَ، قَالَ : فَمَا عَسَيْتُ أَنْ أَمْنَعَ، سَأَلْتُمُونِي عَنِ السُّنَّةِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا، فَمَنْ شَاءَ فَعَلَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ، أَتَرَوْنَ أَمْنَعُ قَوْمًا يُصَلُّونَ، فَأَكُون بِمَنْزِلَةِ مَنْ منع عبدا إن صلى . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيٍّ مُتَّصِلا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *
আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(বর্ণনাকারী ওয়ালিদ ইবনু সারী বলেন) আমরা এক ঈদের দিন আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বের হলাম। তখন তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে একদল লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! ঈদের সালাতের আগে ও পরে সালাত (নামাজ) পড়া সম্পর্কে আপনি কী বলেন?
তিনি তাদের কোনো জবাব দিলেন না। এরপর আরেক দল লোক এলো এবং তারাও আগের লোকদের মতো তাঁকে একই প্রশ্ন করল। তিনি তাদেরও কোনো জবাব দিলেন না।
এরপর যখন আমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হলাম, তখন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি (প্রথম রাকাতে) সাত তাকবীর এবং (দ্বিতীয় রাকাতে) পাঁচ তাকবীর বললেন। এরপর লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা (ভাষণ) দিলেন, অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন এবং নিজ বাহনে আরোহণ করলেন।
তখন লোকেরা বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! এই লোকেরা (ঈদের সালাতের পর ঐচ্ছিক) সালাত আদায় করছে।
তিনি বললেন: আমি আর কতটুকুই বা বাধা দিতে পারি? তোমরা আমাকে সুন্নাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলে, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিশ্চয়ই ঈদের সালাতের আগে বা পরে কোনো (নফল) সালাত আদায় করেননি। তাই যে চায় সে তা করতে পারে, আর যে চায় সে তা ছেড়ে দিতে পারে। তোমরা কি মনে করো যে আমি সালাত আদায়কারী লোকদের বাধা দেবো? তাহলে তো আমি এমন ব্যক্তির মতো হয়ে যাবো, যে তার দাসকে সালাত আদায় করতে বারণ করে।
(বর্ণনাকারী ওয়ালিদ ইবনু সারী বলেন) আমরা এক ঈদের দিন আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বের হলাম। তখন তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে একদল লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! ঈদের সালাতের আগে ও পরে সালাত (নামাজ) পড়া সম্পর্কে আপনি কী বলেন?
তিনি তাদের কোনো জবাব দিলেন না। এরপর আরেক দল লোক এলো এবং তারাও আগের লোকদের মতো তাঁকে একই প্রশ্ন করল। তিনি তাদেরও কোনো জবাব দিলেন না।
এরপর যখন আমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হলাম, তখন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি (প্রথম রাকাতে) সাত তাকবীর এবং (দ্বিতীয় রাকাতে) পাঁচ তাকবীর বললেন। এরপর লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা (ভাষণ) দিলেন, অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন এবং নিজ বাহনে আরোহণ করলেন।
তখন লোকেরা বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! এই লোকেরা (ঈদের সালাতের পর ঐচ্ছিক) সালাত আদায় করছে।
তিনি বললেন: আমি আর কতটুকুই বা বাধা দিতে পারি? তোমরা আমাকে সুন্নাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলে, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিশ্চয়ই ঈদের সালাতের আগে বা পরে কোনো (নফল) সালাত আদায় করেননি। তাই যে চায় সে তা করতে পারে, আর যে চায় সে তা ছেড়ে দিতে পারে। তোমরা কি মনে করো যে আমি সালাত আদায়কারী লোকদের বাধা দেবো? তাহলে তো আমি এমন ব্যক্তির মতো হয়ে যাবো, যে তার দাসকে সালাত আদায় করতে বারণ করে।
কাশুফুল আসতার (613)