3189 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ الدَّوْسِيُّ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وَسُوءُ الْجِوَارِ، وَيُخَوَّنَ الأَمِينُ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَكَيْفَ الْمُؤْمِنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : كَالنَّخْلَةِ وَقَعَتْ، فَلَمْ تَفْسَدْ، وَأُكِلَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ، وَوَضَعَتْ طَيِّبًا، وَكَقِطْعَةِ الذَّهَبِ دَخَلَتِ النَّارَ، فَأُخْرِجَتْ، فَلَمْ تَزْدَدْ إِلا جُودًا . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَلا لَهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، إِلا هَذَا الْحَدِيثَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أبنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ الْهُذَلِيِّ، قُلْتُ : فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ، فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَفِيهِ حَدِيثٌ لأَبِي بَرْزَةَ فِي الْحَوْضِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ( ح )، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَجَّاجٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . قُلْتُ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ بَحِيرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ : فَذَكَرَهُ بِاخْتِصَارٍ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا هَذَا *
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না অশ্লীলতা, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং প্রতিবেশীর সাথে খারাপ ব্যবহার ব্যাপকভাবে প্রকাশ পাবে। আর আমানতদার ব্যক্তিকে বিশ্বাসঘাতক মনে করা হবে।”
জিজ্ঞেস করা হলো: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেদিন মুমিনের অবস্থা কেমন হবে?”
তিনি বললেন: “সে হবে খেজুর ফলের মতো, যা নিচে পড়ে গেলেও নষ্ট হয় না, যা খাওয়া হলেও (যার মান) অক্ষত থাকে এবং যা উত্তম বস্তু প্রদান করে। আর সে হবে স্বর্ণের টুকরোর মতো, যা আগুনে প্রবেশ করানো হলেও বের করে আনার পর তার বিশুদ্ধতা ও মান কেবল বৃদ্ধিই পায়।”
জিজ্ঞেস করা হলো: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেদিন মুমিনের অবস্থা কেমন হবে?”
তিনি বললেন: “সে হবে খেজুর ফলের মতো, যা নিচে পড়ে গেলেও নষ্ট হয় না, যা খাওয়া হলেও (যার মান) অক্ষত থাকে এবং যা উত্তম বস্তু প্রদান করে। আর সে হবে স্বর্ণের টুকরোর মতো, যা আগুনে প্রবেশ করানো হলেও বের করে আনার পর তার বিশুদ্ধতা ও মান কেবল বৃদ্ধিই পায়।”
কাশুফুল আসতার (3189)