316 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ يَعْنِي : أَبَاهُ ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` بَعَثَ اللَّهُ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا عِيسَى قُلْ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا : إِمَّا أَنْ تُبَلِّغَ مَا أُرْسِلْتَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَإِمَّا أَنْ أُبَلِّغَهُمْ، فَخَرَجَ يَحْيَى، حَتَّى صَارَ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِ وَأَعْطَاهُ، فَانْطَلَقَ وَكَفَرَ نِعْمَتَهُ وَوَالَى غَيْرَهُ، وَإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَمَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، فَأَرَادُوا قَتْلَهُ، فَقَالَ : لا تَقْتُلُونِي فَإِنَّ لِي كَنْزًا، وَأَنَا أَفْدِي نَفْسِي فَأَعْطَاهُمْ كَنْزَهُ وَنَجَا بِنَفْسِهِ، وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَصَّدَّقُوا، مَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٌ مَشَى إِلَى عَدُوِّهِ، وَقَدْ أَخَذَ لِلْقِتَالِ جُنَّةً، فَلا يُبَالِي مِنْ حَيْثُ أَتَى، وَإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا الْكِتَابَ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ قَوْمٍ فِي حِصْنِهِمْ صَارَ إِلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ، وَقَدْ أَعَدُّوا فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِي الْحِصْنِ قَوْمًا، فَلَيْسَ يَأْتِيهِمْ عَدُوُّهُمْ مِنْ نَاحِيَةٍ مِنْ نَوَاحِي الْحِصْنِ إِلا وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَنْ يَدْرَءُوهُمْ عَنِ الْحِصْنِ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لا يَزَالُ فِي أَحْصَنِ حِصْنٍ ` أَوْ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ. قَالَ : وَلَمْ أَرَ فِي كِتَابِي الْخَامِسَةَ، وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
আল্লাহ তাআলা ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আঃ)-কে বনী ইসরাঈলের নিকট পাঁচটি বিষয় (উপদেশ) দিয়ে প্রেরণ করলেন। অতঃপর যখন আল্লাহ ঈসা (আঃ)-কে প্রেরণ করলেন, তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: হে ঈসা, তুমি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়াকে বলো— হয় সে বনী ইসরাঈলের নিকট তা (ঐ পাঁচটি বিষয়) পৌঁছাবে, না হয় আমিই তাদের নিকট পৌঁছাব।
তখন ইয়াহইয়া (আঃ) বের হলেন এবং বনী ইসরাঈলের কাছে পৌঁছালেন। তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা শুধু তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না। এর উপমা হলো এমন, যেমন এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে স্বাধীন করে দিল, তার সাথে সদ্ব্যবহার করল এবং তাকে দান করল। কিন্তু সে (মুক্ত হওয়ার পর) চলে গেল, তার অনুগ্রহকে অস্বীকার করল এবং অন্যকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করল।
আর আল্লাহ তোমাদেরকে সালাত (নামাজ) কায়েম করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উপমা হলো, যেমন এক ব্যক্তি শত্রুদের হাতে বন্দী হয়েছে। তারা তাকে হত্যা করতে চাইল। তখন সে বলল: তোমরা আমাকে হত্যা করো না, কেননা আমার কাছে সম্পদ আছে, আমি তা দিয়ে নিজেকে মুক্ত করতে চাই। অতঃপর সে শত্রুদেরকে তার সম্পদ প্রদান করল এবং নিজে মুক্ত হয়ে গেল।
আর আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে সাদাকাহ (দান) করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উপমা হলো, যেমন এক ব্যক্তি ঢাল নিয়ে যুদ্ধ করার জন্য শত্রুর দিকে এগিয়ে গেল। সে পরোয়া করল না কোথা থেকে শত্রু তার কাছে আসছে।
আর আল্লাহ তোমাদেরকে কিতাব (আল্লাহর বাণী) পাঠ করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উপমা হলো, যেমন একটি কওম যারা তাদের দুর্গের ভেতরে আছে এবং তাদের শত্রু তাদের কাছে এসেছে। তারা দুর্গের প্রতিটি কোণে লোক প্রস্তুত রেখেছে। শত্রুরা দুর্গের যে দিক দিয়েই আসুক না কেন, তাদের সামনে প্রতিরোধকারী লোক প্রস্তুত থাকে, যারা তাদেরকে দুর্গ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। এই হলো সেই ব্যক্তির উপমা, যে কুরআন (কিতাব) পাঠ করে। সে সর্বদা সুরক্ষিত দুর্গে অবস্থান করে।
(বর্ণনাকারী বলেছেন: আমি আমার কিতাবে পঞ্চমটি দেখিনি)।
আল্লাহ তাআলা ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আঃ)-কে বনী ইসরাঈলের নিকট পাঁচটি বিষয় (উপদেশ) দিয়ে প্রেরণ করলেন। অতঃপর যখন আল্লাহ ঈসা (আঃ)-কে প্রেরণ করলেন, তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: হে ঈসা, তুমি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়াকে বলো— হয় সে বনী ইসরাঈলের নিকট তা (ঐ পাঁচটি বিষয়) পৌঁছাবে, না হয় আমিই তাদের নিকট পৌঁছাব।
তখন ইয়াহইয়া (আঃ) বের হলেন এবং বনী ইসরাঈলের কাছে পৌঁছালেন। তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা শুধু তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না। এর উপমা হলো এমন, যেমন এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে স্বাধীন করে দিল, তার সাথে সদ্ব্যবহার করল এবং তাকে দান করল। কিন্তু সে (মুক্ত হওয়ার পর) চলে গেল, তার অনুগ্রহকে অস্বীকার করল এবং অন্যকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করল।
আর আল্লাহ তোমাদেরকে সালাত (নামাজ) কায়েম করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উপমা হলো, যেমন এক ব্যক্তি শত্রুদের হাতে বন্দী হয়েছে। তারা তাকে হত্যা করতে চাইল। তখন সে বলল: তোমরা আমাকে হত্যা করো না, কেননা আমার কাছে সম্পদ আছে, আমি তা দিয়ে নিজেকে মুক্ত করতে চাই। অতঃপর সে শত্রুদেরকে তার সম্পদ প্রদান করল এবং নিজে মুক্ত হয়ে গেল।
আর আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে সাদাকাহ (দান) করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উপমা হলো, যেমন এক ব্যক্তি ঢাল নিয়ে যুদ্ধ করার জন্য শত্রুর দিকে এগিয়ে গেল। সে পরোয়া করল না কোথা থেকে শত্রু তার কাছে আসছে।
আর আল্লাহ তোমাদেরকে কিতাব (আল্লাহর বাণী) পাঠ করার নির্দেশ দিচ্ছেন। এর উপমা হলো, যেমন একটি কওম যারা তাদের দুর্গের ভেতরে আছে এবং তাদের শত্রু তাদের কাছে এসেছে। তারা দুর্গের প্রতিটি কোণে লোক প্রস্তুত রেখেছে। শত্রুরা দুর্গের যে দিক দিয়েই আসুক না কেন, তাদের সামনে প্রতিরোধকারী লোক প্রস্তুত থাকে, যারা তাদেরকে দুর্গ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। এই হলো সেই ব্যক্তির উপমা, যে কুরআন (কিতাব) পাঠ করে। সে সর্বদা সুরক্ষিত দুর্গে অবস্থান করে।
(বর্ণনাকারী বলেছেন: আমি আমার কিতাবে পঞ্চমটি দেখিনি)।
কাশুফুল আসতার (316)