আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



তিনি বলেন, তাঁর জন্য একটি সবুজ কলসীতে (জার্র) নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) তৈরি করা হতো। একবার আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোথাও অনুপস্থিত থাকার পর ফিরে এলেন। তিনি প্রথমে আবূ বাকরার বাড়িতে গেলেন, কিন্তু তাঁকে বাড়িতে পেলেন না। তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছে থেমে আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। স্ত্রী তাঁকে (আবূ বাকরা সম্পর্কে) অবহিত করলেন।



এরপর আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই কলসীটি দেখলেন যার মধ্যে নাবীয ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এই কলসীতে কী আছে?" স্ত্রী বললেন, "আবূ বাকরার জন্য নাবীয।" তিনি বললেন, "যদি তুমি এটি একটি মশকে (চামড়ার পাত্র/সিকাআ) রাখতে, তবে আমি খুশি হতাম।" অতঃপর স্ত্রী সেই নাবীযকে মশকে রাখার নির্দেশ দিলেন এবং তা মশকে রাখা হলো।



এরপর আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে আসলেন। তাঁর স্ত্রী তাঁকে আবূ বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জানালেন। আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "এই মশকে কী আছে?" স্ত্রী বললেন, "আবূ বারযা আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে আপনার নাবীয যেন এতে রাখা হয়।"



আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি এতে যা আছে, তা পান করব না। যদি মদকে মশকে রাখা হয়, তবে কি তা আমার জন্য হালাল হয়ে যাবে? আর যদি মধুকে কলসীতে রাখা হয়, তবে কি তা আমার উপর হারাম হয়ে যাবে? (অর্থাৎ পাত্র পরিবর্তনের কারণে হালাল-হারামের বিধান পাল্টায় না।) আমরা তো জানি যে বিষয়ে আমাদের নিষেধ করা হয়েছে। আমাদেরকে দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুযাফ্ফাত – এই পাত্রগুলো ব্যবহার করতে নিষেধ করা হয়েছিল।



’দুব্বা’ হলো: আমরা সাকীফ গোত্রের লোকেরা লাউয়ের শুকনো খোসা (গৌরবোর্ড) নিতাম, তাতে আঙুরের থোকা ঢুকিয়ে দিতাম, এরপর তা মাটির নিচে পুঁতে রাখতাম যতক্ষণ না তা তীব্রভাবে গেঁজিয়ে উঠতো (ফেনা উঠতো), এবং এরপর তা পানযোগ্য হয়ে যেতো।



আর ’নাকীর’ হলো: ইয়ামামার লোকেরা খেজুর গাছের গোড়া কেটে ভেতরে গর্ত করতো, এরপর তার মধ্যে পাকা ও আধাপাকা খেজুর ছেঁচে রাখতো, এরপর তা ছেড়ে দিতো যতক্ষণ না তা তীব্রভাবে গেঁজিয়ে উঠতো, এবং এরপর তা পানযোগ্য হয়ে যেতো।



আর ’হানতাম’ হলো: লাল রঙের কলসী, যাতে করে আমাদের কাছে মদ বহন করে আনা হতো।



আর ’মুযাফ্ফাত’ হলো: সেই পাত্রগুলো যার ভেতরে আলকাতরা (পিচ/জিফত) লাগানো থাকতো।



ইমাম বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এমন কাউকে জানি না যে আবূ বাকরার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মতো এতো বিস্তারিতভাবে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন।