2105 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْرَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَرْغَبُونَ فِي النَّفِيرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَدْفَعُونَ مَفَاتِيحَهُمْ إِلَى ضُمَنَائِهِمْ، وَيَقُولُونَ لَهُمْ : قَدْ أَحْلَلْنَا لَكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مَا أَحْبَبْتُمْ، فَكَانُوا يَقُولُونَ : إِنَّهُ لا يَحِلُّ لَنَا، إِنَّهُمْ أَذِنُوا عَنْ غَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ سورة النور آية إِلَى قَوْلِهِ : أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ سورة النور آية . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلا صَالِحٌ . *
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলিমগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (জিহাদের) অভিযানে বের হতে আগ্রহী হতেন। তখন তারা তাদের চাবিগুলো তাদের জিম্মাদারদের (বা তত্ত্বাবধায়কদের) হাতে সোপর্দ করতেন এবং তাদেরকে বলতেন: আমরা তোমাদের জন্য হালাল করে দিলাম যে তোমরা যা পছন্দ করো, তা খেতে পারো। কিন্তু (সেই জিম্মাদাররা) বলতেন: আমাদের জন্য এটা হালাল নয়, কারণ তারা (স্বেচ্ছায় নয় বরং) সংকোচ নিয়ে অনুমতি দিয়েছে। অতঃপর মহান আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "অন্ধের জন্য কোনো দোষ নেই, খোঁড়ার জন্য কোনো দোষ নেই, আর রোগীর জন্য কোনো দোষ নেই; এবং তোমাদের নিজেদের জন্যেও (কোনো দোষ নেই) যে তোমরা আহার করবে তোমাদের নিজেদের ঘর থেকে, অথবা তোমাদের পিতাদের ঘর থেকে, অথবা তোমাদের মাতাদের ঘর থেকে, অথবা তোমাদের ভাইদের ঘর থেকে, অথবা তোমাদের বোনদের ঘর থেকে, অথবা তোমাদের চাচাদের ঘর থেকে, অথবা তোমাদের ফুফুদের ঘর থেকে..." (সূরা নূর, আয়াত) মহান আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "...অথবা যার চাবির কর্তৃত্ব তোমরা রাখো।" (সূরা নূর, আয়াত)।
কাশুফুল আসতার (2105)