আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: শহীদ হলো তিন প্রকার।



১. প্রথম প্রকার: এমন ব্যক্তি যে সওয়াবের (আল্লাহর সন্তুষ্টির) আশায় আল্লাহর রাস্তায় নিজের জীবন ও সম্পদ নিয়ে বেরিয়েছে, কিন্তু তার উদ্দেশ্য যুদ্ধ করা বা নিহত হওয়া নয়; বরং সে শুধু মুসলিমদের সংখ্যা বৃদ্ধি করতে চায়। এরপর যদি সে মৃত্যুবরণ করে অথবা নিহত হয়, তবে তার সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে। তাকে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেওয়া হবে। তাকে মহাত্রাস (কিয়ামতের দিনের ভয়) থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হবে। তাকে ডাগর চোখের হুরদের সাথে বিবাহ দেওয়া হবে। তাকে সম্মানের পোশাক পরানো হবে এবং তার মাথায় মর্যাদা ও চিরস্থায়ীত্বের মুকুট পরানো হবে।



২. দ্বিতীয় প্রকার: এমন ব্যক্তি যে সওয়াবের (আল্লাহর সন্তুষ্টির) আশায় নিজের জীবন ও সম্পদ নিয়ে বেরিয়েছে। সে চায় যে সে শত্রুকে হত্যা করবে কিন্তু নিজে নিহত হবে না। এরপর যদি সে মৃত্যুবরণ করে অথবা নিহত হয়, তবে আর-রাহমান আল্লাহর খলীল (বন্ধু) ইব্রাহিম (আঃ)-এর সাথে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সামনে, সর্বশক্তিমান বাদশাহর সান্নিধ্যে সত্যের আসনে তার হাঁটু থাকবে (অর্থাৎ, সে খুব উচ্চ স্থান লাভ করবে)।



৩. তৃতীয় প্রকার: এমন ব্যক্তি যে সওয়াবের (আল্লাহর সন্তুষ্টির) আশায় নিজের জীবন ও সম্পদ নিয়ে বেরিয়েছে। সে চায় যে সে শত্রুকে হত্যাও করবে এবং নিজেও নিহত হবে। এরপর যদি সে মৃত্যুবরণ করে অথবা নিহত হয়, তবে কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আগমন করবে যে, তার উন্মুক্ত তরবারি কাঁধের উপর থাকবে। আর মানুষ তখন হাঁটু গেড়ে বসে থাকবে এবং বলবে, ’আমাদের জন্য রাস্তা খুলে দাও! কারণ, আমরা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার জন্য আমাদের রক্ত উৎসর্গ করেছি।’



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! যদি তারা (এই তৃতীয় প্রকার শহীদগণ) আর-রাহমান আল্লাহর খলীল ইব্রাহিম (আঃ)-কে অথবা অন্য কোনো নবীকেও এই কথা বলতেন, তবে তাদের প্রাপ্য অধিকারের গুরুত্ব দেখে তাঁরাও রাস্তা থেকে সরে যেতেন। পরিশেষে তারা আরশের নিচে নূরের তৈরি মিম্বরের কাছে এসে তাতে উপবেশন করবে এবং দেখবে কীভাবে মানুষের মাঝে বিচারকার্য সম্পন্ন হচ্ছে। তারা মৃত্যুর যন্ত্রণা অনুভব করবে না, তারা বারযাখে (কবরে) অবস্থান করবে না, বিকট শব্দ (শিঙার ফুঁক) তাদেরকে ভীত করবে না, হিসাব-নিকাশ, মীযান (পাল্লা) এবং সিরাত (পুল) নিয়ে তাদের কোনো চিন্তা থাকবে না। তারা দেখবে কীভাবে মানুষের মাঝে বিচারকার্য সম্পন্ন হচ্ছে। তারা যা চাইবে, তাই তাদেরকে দেওয়া হবে। তারা যার জন্য সুপারিশ করবে, তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে। জান্নাতে তারা যা ভালোবাসবে, তাই তাদের প্রদান করা হবে এবং জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানেই তারা আবাস গ্রহণ করবে।