1584 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْخَطَفِيُّ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، ثنا سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ،ٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ دَعَاهُ فَأَمَرَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ : ` اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، وَلا تَغُلُّوا، وَلا تَغْدِرُوا، وَلا تُمَثِّلُوا، وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى خِصَالٍ ثَلاثٍ : ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ، فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْهِجْرَةِ إِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ هُمْ لَمْ يَفْعَلُوا، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَلا فِي الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ، وَيَجُوزُ عَلَيْهِمْ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَإِنْ هُمْ أَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلا تَفْعَلْ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي تُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ أَوْ لا، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكِمْ، ثُمَّ إِنْ أَرَادُوكَ أَنْ تُعْطِيَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ فَلا تَفْعَلْ وَلَكِنْ أَعْطِهِمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكَ أَنْ تَخْفِرَ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا . *
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো বাহিনীর উপর কোনো আমীর (নেতা) নিযুক্ত করতেন, তখন তাঁকে ডেকে পাঠাতেন এবং তাঁকে আল্লাহর তাক্বওয়া (ভীতি) অবলম্বন করার ও তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিতেন।
অতঃপর তিনি বলতেন: "আল্লাহর নামে যুদ্ধযাত্রা করো। যারা আল্লাহকে অস্বীকার করে (কাফির), তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। তোমরা খেয়ানত করো না, চুক্তি ভঙ্গ করো না, (শত্রুর) অঙ্গ বিকৃত করো না এবং শিশুকে হত্যা করো না।
যখন তোমরা মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের কোনো একটি গ্রহণের জন্য আহবান জানাও:
১. তাদের ইসলামের দিকে আহবান জানাও। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তা গ্রহণ করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ বন্ধ করো।
২. এরপর তাদের হিজরতের দিকে আহবান করো। (তাদের বলো) হিজরতকারীদের যা কিছু প্রাপ্য, তারাও তা পাবে; আর হিজরতকারীদের উপর যে দায়িত্ব, তাদের উপরও সেই একই দায়িত্ব বর্তাবে। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তা গ্রহণ করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ বন্ধ করো।
৩. আর যদি তারা তা না করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে তারা হবে গ্রাম্য মুসলিমদের মতো। গনিমতের মাল এবং ’ফায়’-এর (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) কোনো অংশেই তাদের কোনো অধিকার থাকবে না। তবে মুসলিমদের উপর যে আইন কার্যকর হয়, তাদের উপরও সেই আইন কার্যকর হবে।
আর যদি তারা তোমাকে অনুরোধ করে যে তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী মীমাংসা করো, তবে তুমি তা করো না। কারণ তুমি জানো না যে তুমি তাদের ক্ষেত্রে আল্লাহর সঠিক ফয়সালা করতে পারবে কিনা। বরং তাদের ব্যাপারে তোমাদের (নিজের) ফয়সালা অনুযায়ী মীমাংসা করো।
এরপর যদি তারা তোমাকে অনুরোধ করে যে তুমি তাদের আল্লাহর যিম্মা (নিরাপত্তা) দাও, তবে তুমি তা করবে না। বরং তাদের তোমার যিম্মা এবং তোমার সঙ্গীদের যিম্মা (নিরাপত্তা) দাও। কারণ তুমি যদি তোমার যিম্মা ও তোমার সঙ্গীদের যিম্মা ভঙ্গ করো, তবে তা আল্লাহর যিম্মা ভঙ্গ করার চেয়ে উত্তম হবে।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো বাহিনীর উপর কোনো আমীর (নেতা) নিযুক্ত করতেন, তখন তাঁকে ডেকে পাঠাতেন এবং তাঁকে আল্লাহর তাক্বওয়া (ভীতি) অবলম্বন করার ও তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিতেন।
অতঃপর তিনি বলতেন: "আল্লাহর নামে যুদ্ধযাত্রা করো। যারা আল্লাহকে অস্বীকার করে (কাফির), তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। তোমরা খেয়ানত করো না, চুক্তি ভঙ্গ করো না, (শত্রুর) অঙ্গ বিকৃত করো না এবং শিশুকে হত্যা করো না।
যখন তোমরা মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের কোনো একটি গ্রহণের জন্য আহবান জানাও:
১. তাদের ইসলামের দিকে আহবান জানাও। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তা গ্রহণ করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ বন্ধ করো।
২. এরপর তাদের হিজরতের দিকে আহবান করো। (তাদের বলো) হিজরতকারীদের যা কিছু প্রাপ্য, তারাও তা পাবে; আর হিজরতকারীদের উপর যে দায়িত্ব, তাদের উপরও সেই একই দায়িত্ব বর্তাবে। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তা গ্রহণ করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ বন্ধ করো।
৩. আর যদি তারা তা না করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে তারা হবে গ্রাম্য মুসলিমদের মতো। গনিমতের মাল এবং ’ফায়’-এর (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) কোনো অংশেই তাদের কোনো অধিকার থাকবে না। তবে মুসলিমদের উপর যে আইন কার্যকর হয়, তাদের উপরও সেই আইন কার্যকর হবে।
আর যদি তারা তোমাকে অনুরোধ করে যে তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী মীমাংসা করো, তবে তুমি তা করো না। কারণ তুমি জানো না যে তুমি তাদের ক্ষেত্রে আল্লাহর সঠিক ফয়সালা করতে পারবে কিনা। বরং তাদের ব্যাপারে তোমাদের (নিজের) ফয়সালা অনুযায়ী মীমাংসা করো।
এরপর যদি তারা তোমাকে অনুরোধ করে যে তুমি তাদের আল্লাহর যিম্মা (নিরাপত্তা) দাও, তবে তুমি তা করবে না। বরং তাদের তোমার যিম্মা এবং তোমার সঙ্গীদের যিম্মা (নিরাপত্তা) দাও। কারণ তুমি যদি তোমার যিম্মা ও তোমার সঙ্গীদের যিম্মা ভঙ্গ করো, তবে তা আল্লাহর যিম্মা ভঙ্গ করার চেয়ে উত্তম হবে।"
কাশুফুল আসতার (1584)