1501 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، يَعْنِي : ابْنَ شَبِيبٍ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا أَبُو الْمَهْدِيِّ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` السُّلْطَانُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ، فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ، وَكَانَ، يَعْنِي، عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ، وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الْوِزْرُ، وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ، وَإِذَا جَارَتِ الْوُلاةُ قَحَطَتِ السَّمَاءُ، وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَإِذَا ظَهَرَ الزِّنَا ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالْمَسْكَنَةُ، وَإِذَا أُخْفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الْكُفَّارُ `، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُ . *
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
“শাসক (সুলতান) পৃথিবীতে আল্লাহর ছায়া; তাঁর বান্দাদের মধ্যেকার সকল মজলুম ব্যক্তি তার কাছে আশ্রয় গ্রহণ করে। যদি সে ন্যায়বিচার করে, তবে সে এর প্রতিদান লাভ করবে এবং প্রজাদের উচিত হবে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা। আর যদি সে অবিচার করে, বা সীমালঙ্ঘন করে, কিংবা জুলুম করে, তবে তার ওপর পাপের বোঝা বর্তাবে এবং প্রজাদের জন্য ধৈর্যধারণ করা আবশ্যক।
আর যখন শাসকরা অত্যাচারী হয়ে যায়, তখন আকাশ বৃষ্টি বন্ধ করে দেয় (অর্থাৎ অনাবৃষ্টি দেখা দেয়)। আর যখন যাকাত আদায় করা বন্ধ করা হয়, তখন গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যায়। আর যখন ব্যভিচার (যিনা) প্রকাশ পায়, তখন দারিদ্র্য ও অভাব-অনটন দেখা দেয়। আর যখন নিরাপত্তা চুক্তি (যিম্মা) ভঙ্গ করা হয়, তখন কাফিরদেরকে (মুসলিমদের উপর) প্রাধান্য দেওয়া হয়”—অথবা এ ধরনেরই কোনো কথা তিনি বলেছেন।
“শাসক (সুলতান) পৃথিবীতে আল্লাহর ছায়া; তাঁর বান্দাদের মধ্যেকার সকল মজলুম ব্যক্তি তার কাছে আশ্রয় গ্রহণ করে। যদি সে ন্যায়বিচার করে, তবে সে এর প্রতিদান লাভ করবে এবং প্রজাদের উচিত হবে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা। আর যদি সে অবিচার করে, বা সীমালঙ্ঘন করে, কিংবা জুলুম করে, তবে তার ওপর পাপের বোঝা বর্তাবে এবং প্রজাদের জন্য ধৈর্যধারণ করা আবশ্যক।
আর যখন শাসকরা অত্যাচারী হয়ে যায়, তখন আকাশ বৃষ্টি বন্ধ করে দেয় (অর্থাৎ অনাবৃষ্টি দেখা দেয়)। আর যখন যাকাত আদায় করা বন্ধ করা হয়, তখন গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যায়। আর যখন ব্যভিচার (যিনা) প্রকাশ পায়, তখন দারিদ্র্য ও অভাব-অনটন দেখা দেয়। আর যখন নিরাপত্তা চুক্তি (যিম্মা) ভঙ্গ করা হয়, তখন কাফিরদেরকে (মুসলিমদের উপর) প্রাধান্য দেওয়া হয়”—অথবা এ ধরনেরই কোনো কথা তিনি বলেছেন।
কাশুফুল আসতার (1501)