1361 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : كُنَّا نَتَمَتَّعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالثَّوْبِ . قَالَ الْبَزَّارُ : إِنَّمَا كَانَ الإِذْنُ فِي الْمُتْعَةِ سَاعَةَ أَذِنَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَهَى عَنْهَا، وَحَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . *
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে একটি কাপড়ের বিনিময়ে মুত’আহ (সাময়িক বিবাহ) করতাম।
ইমাম বায্যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মুত’আহর অনুমতি কেবল সেই সময়েই ছিল, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর অনুমতি দিয়েছিলেন। এরপর তিনি তা নিষেধ করেছেন এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত হারাম করে দিয়েছেন।
ইমাম বায্যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মুত’আহর অনুমতি কেবল সেই সময়েই ছিল, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর অনুমতি দিয়েছিলেন। এরপর তিনি তা নিষেধ করেছেন এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত হারাম করে দিয়েছেন।
কাশুফুল আসতার (1361)