ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর মিনার মধ্যবর্তী আইয়্যামে তাশরীক্ব-এ এই (সূরা নাসর) নাযিল হয়েছিল। তিনি বুঝতে পারলেন যে এটি বিদায় (হজ্জ)।



এরপর তিনি তাঁর সওয়ারী ’আল-কাসওয়া’ প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন। সেটি প্রস্তুত করা হলে তিনি তার উপর আরোহণ করলেন। এরপর তিনি আক্বাবার নিকট জনগণের উদ্দেশ্যে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী মুসলিমরা তাঁর কাছে সমবেত হলেন।



তিনি আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা ও গুণগান করলেন। এরপর বললেন: "আম্মা বা’দ (অতপর), হে লোক সকল! জাহিলিয়্যাতের যুগের সকল প্রকার রক্ত (হত্যাজনিত দাবি) বাতিল (ক্ষতিপূরণহীন)। আর তোমাদের রক্তের মাঝে সর্বপ্রথম আমি বাতিল ঘোষণা করছি রবীআ’ ইবনু আল-হারিস-এর রক্তের দাবিকে। সে বানী লায়স গোত্রে দুধ পান করছিল, তখন তাকে হুযাইল গোত্র হত্যা করেছিল। আর জাহিলিয়্যাতের যুগের সকল প্রকার সুদ বাতিল। আমি তোমাদের সুদের মাঝে সর্বপ্রথম বাতিল করছি আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের সুদ।



হে লোক সকল! আসমান ও যমীন সৃষ্টির দিনে আল্লাহ তাআ’লা সময়ের যে আকৃতি দান করেছিলেন, সময় আজ সে অবস্থায় ফিরে এসেছে। আর মাসের সংখ্যা হল বারোটি, যার মধ্যে চারটি মাস হল পবিত্র (হারাম মাস)। (সেগুলো হলো) জুমাদা ও শাবানের মধ্যবর্তী মুদার গোত্রের রজব মাস, যুল-ক্বা’দাহ, যুল-হাজ্জাহ ও মুহাররাম মাস। এটিই হলো সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন। সুতরাং তোমরা এই মাসগুলোতে নিজেদের উপর যুলম করো না।



নিশ্চয়ই (মাসের হেরফের করা) ’নাসী’ (স্থানান্তর) কুফুরীর অতিরিক্ত কাজ, যার দ্বারা কাফিরদেরকে বিভ্রান্ত করা হয়। তারা একটি বছর এটিকে হালাল করে নেয় এবং অন্য বছর এটিকে হারাম গণ্য করে— যেন তারা আল্লাহ কর্তৃক হারামকৃত মাসগুলোর সংখ্যায় মিল রাখতে পারে। তারা এক বছর সফর মাসকে হালাল গণ্য করত এবং মুহাররামকে হারাম গণ্য করত, আর অন্য বছর সফর মাসকে হারাম গণ্য করত এবং মুহাররামকে হালাল গণ্য করত। এটাই হলো ’নাসী’ (মাসের পরিবর্তন)।



হে লোক সকল! যার কাছে আমানত রাখা হয়েছে, সে যেন অবশ্যই তা তার আমানতদাতার কাছে ফিরিয়ে দেয়।



হে লোক সকল! শয়তান তোমাদের এই দেশে আর কখনোই ইবাদত পেতে নিরাশ হয়ে গেছে। তবে সে তোমাদের ছোট ছোট (তুচ্ছ) কাজ দ্বারা সন্তুষ্ট হতে পারে। সুতরাং তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে তুচ্ছ কাজগুলো থেকে সতর্ক থাকো।



হে লোক সকল! নারীরা তোমাদের কাছে বন্দীস্বরূপ; তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানত হিসেবে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থানকে হালাল করে নিয়েছ। তোমাদের যেমন তাদের উপর অধিকার রয়েছে, তেমনি তাদেরও তোমাদের উপর অধিকার রয়েছে। তোমাদের অধিকারের মধ্যে একটি হলো— তারা যেন তোমাদের বিছানায় অন্য কাউকে না আসতে দেয় এবং কোনো ভালো কাজে তোমাদের অবাধ্য না হয়। যদি তারা তা করে (অর্থাৎ ভালো কাজে অবাধ্য না হয়), তবে তোমরা তাদের উপর কঠোরতা করার কোনো পথ পাবে না। আর নারীদের জন্য উত্তম পন্থায় তাদের ভরণপোষণ ও পোশাকের ব্যবস্থা করা তোমাদের কর্তব্য।



যদি তোমরা প্রহার করোও, তবে এমন প্রহার করবে যা আঘাতকারী না হয় (তীব্র না হয়)। কারো জন্য তার ভাইয়ের সম্পদ থেকে কিছুই হালাল নয়, তবে যা তার মন থেকে সন্তুষ্টির সাথে গ্রহণ করা হয়।



হে লোক সকল! আমি তোমাদের মধ্যে এমন জিনিস রেখে গেলাম যা তোমরা শক্তভাবে ধারণ করলে পথভ্রষ্ট হবে না— আর তা হলো আল্লাহর কিতাব। সুতরাং তোমরা এর উপর আমল করো।



হে লোক সকল! এটি কোন দিন?" তারা বলল: "এটি একটি পবিত্র (সম্মানিত) দিন।" তিনি বললেন: "এটি কোন শহর?" তারা বলল: "এটি একটি পবিত্র (সম্মানিত) শহর।" তিনি বললেন: "এটি কোন মাস?" তারা বলল: "এটি একটি পবিত্র (সম্মানিত) মাস।"



তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআ’লা তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মানকে এই দিন, এই মাস এবং এই শহরের পবিত্রতার ন্যায় পবিত্র ও সম্মানিত করেছেন। সাবধান! তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এই বাণী পৌঁছে দেয়। আমার পরে আর কোনো নবী নেই এবং তোমাদের পরে আর কোনো উম্মাহ নেই।"



এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত উপরে তুলে বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।"