9876 - عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: «لَمَّا حَضَرَ الْمَوْسِمُ، حَجَّ نَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ، مِنْهُمْ: مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ، وَأَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ. وَمِنْ بَنِي زُرَيْقٍ: رَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، وَذَكْوَانُ بْنُ عَبَدِ الْقَيْسِ. وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ: أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ. وَمِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ: عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ. وَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَخْبَرَهُمْ خَبَرَهُ الَّذِي اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِهِ مِنْ نُبُوَّتِهِ وَكَرَامَتِهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَلَمَّا سَمِعُوا قَوْلَهُ أَنْصَتُوا، وَاطْمَأَنَّتْ أَنْفُسُهُمْ إِلَى دَعْوَتِهِ، وَعَرَفُوا مَا كَانُوا يَسْمَعُونَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ ذِكْرِهِمْ إِيَّاهُ بِصِفَتِهِ، وَمَا يَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ، فَصَدَّقُوهُ، وَآمَنُوا بِهِ، وَكَانُوا مِنْ أَسْبَابِ الْخَيْرِ، ثُمَّ قَالُوا لَهُ: قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ مِنَ الدِّمَاءِ، وَنَحْنُ نُحِبُّ مَا أَرْشَدَ اللَّهُ بِهِ أَمْرَكَ، وَنَحْنُ - لِلَّهِ وَلَكَ - مُجْتَهِدُونَ، وَإِنَّا نُشِيرُ عَلَيْكَ بِمَا تَرَى، فَامْكُثْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى قَوْمِنَا فَنُخْبِرَهُمْ بِشَأْنِكَ، وَنَدْعُوَهُمْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَلَعَلَّ اللَّهَ يُصْلِحُ بَيْنَنَا، وَيَجْمَعُ أَمْرَنَا، فَإِنَّا الْيَوْمَ مُتَبَاعِدُونَ مُتَبَاغِضُونَ، فَإِنْ تَقْدُمْ عَلَيْنَا الْيَوْمَ وَلَمْ نَصْطَلِحْ لَمْ يَكُنْ لَنَا جَمَاعَةٌ عَلَيْكَ، وَنَحْنُ نُوَاعِدُكَ الْمَوْسِمَ مِنَ الْعَامِ الْقَابِلِ. فَرَضِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي قَالُوا، فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ يَدْعُوهُمْ
سِرًّا، وَأَخْبَرُوهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالَّذِي بَعَثَهُ اللَّهُ بِهِ، وَدَعَا عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ حَتَّى قَلَّ دَارٌ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ إِلَّا أَسْلَمَ فِيهَا نَاسٌ لَا مَحَالَةَ.
ثُمَّ بَعَثُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنِ ابْعَثْ إِلَيْنَا رَجُلًا مِنْ قِبَلِكَ يَدْعُو النَّاسَ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ أَدْنَى أَنْ يُتَّبَعَ. فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ أَخَا بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، فَنَزَلَ فِي بَنِي غَنْمٍ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَجَعَلَ يَدْعُو النَّاسَ سِرًّا وَيَفْشُو الْإِسْلَامُ وَيَكْثُرُ أَهْلُهُ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ مُسْتَخْفُونَ بِدُعَائِهِمْ، ثُمَّ إِنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ أَقْبَلَ هُوَ وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ حَتَّى أَتَيَا بِئْرَ مِرِّي أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَجَلَسُوا هُنَالِكَ، وَبَعَثُوا إِلَى رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَتَوْهُمْ مُسْتَخْفِينَ، فَبَيْنَمَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُهُمْ وَيَقُصُّ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ أُخْبِرَ بِهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَأَتَاهُمْ فِي لَأْمَتِهِ وَمَعَهُ الرُّمْحُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَلَامَ يَأْتِينَا فِي دُورِنَا بِهَذَا الْوَحِيدِ الْفَرِيدِ الطَّرِيحِ الْغَرِيبِ يُسَفِّهُ ضُعَفَاءَنَا بِالْبَاطِلِ وَيَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ، لَا أَرَاكُمَا بَعْدَ هَذَا بِشَيْءٍ مِنْ جِوَارِنَا. فَرَجَعُوا ثُمَّ إِنَّهُمْ عَادُوا الثَّانِيَةَ بِبِئْرِ مُرَّى أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَأُخْبِرَ بِهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الثَّانِيَةَ، فَوَاعَدَهُمْ بِوَعِيدٍ دُونَ الْوَعِيدِ الْأَوَّلِ فَلَمَّا رَأَى أَسْعَدُ مِنْهُ لِينًا قَالَ: يَا ابْنَ خَالَةَ، اسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ، فَإِنْ سَمِعْتَ مِنْهُ مُنْكَرًا، فَارْدُدْهُ يَا هَذَا مِنْهُ، وَإِنْ سَمِعْتَ خَيْرًا، فَأَجِبِ اللَّهَ، فَقَالَ: مَاذَا يَقُولُ؟ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ: {حم - وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ - إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الزخرف:
سِرًّا، وَأَخْبَرُوهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالَّذِي بَعَثَهُ اللَّهُ بِهِ، وَدَعَا عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ حَتَّى قَلَّ دَارٌ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ إِلَّا أَسْلَمَ فِيهَا نَاسٌ لَا مَحَالَةَ.
ثُمَّ بَعَثُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنِ ابْعَثْ إِلَيْنَا رَجُلًا مِنْ قِبَلِكَ يَدْعُو النَّاسَ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ أَدْنَى أَنْ يُتَّبَعَ. فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ أَخَا بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، فَنَزَلَ فِي بَنِي غَنْمٍ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَجَعَلَ يَدْعُو النَّاسَ سِرًّا وَيَفْشُو الْإِسْلَامُ وَيَكْثُرُ أَهْلُهُ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ مُسْتَخْفُونَ بِدُعَائِهِمْ، ثُمَّ إِنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ أَقْبَلَ هُوَ وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ حَتَّى أَتَيَا بِئْرَ مِرِّي أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَجَلَسُوا هُنَالِكَ، وَبَعَثُوا إِلَى رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَتَوْهُمْ مُسْتَخْفِينَ، فَبَيْنَمَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُهُمْ وَيَقُصُّ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ أُخْبِرَ بِهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَأَتَاهُمْ فِي لَأْمَتِهِ وَمَعَهُ الرُّمْحُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَلَامَ يَأْتِينَا فِي دُورِنَا بِهَذَا الْوَحِيدِ الْفَرِيدِ الطَّرِيحِ الْغَرِيبِ يُسَفِّهُ ضُعَفَاءَنَا بِالْبَاطِلِ وَيَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ، لَا أَرَاكُمَا بَعْدَ هَذَا بِشَيْءٍ مِنْ جِوَارِنَا. فَرَجَعُوا ثُمَّ إِنَّهُمْ عَادُوا الثَّانِيَةَ بِبِئْرِ مُرَّى أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَأُخْبِرَ بِهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الثَّانِيَةَ، فَوَاعَدَهُمْ بِوَعِيدٍ دُونَ الْوَعِيدِ الْأَوَّلِ فَلَمَّا رَأَى أَسْعَدُ مِنْهُ لِينًا قَالَ: يَا ابْنَ خَالَةَ، اسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ، فَإِنْ سَمِعْتَ مِنْهُ مُنْكَرًا، فَارْدُدْهُ يَا هَذَا مِنْهُ، وَإِنْ سَمِعْتَ خَيْرًا، فَأَجِبِ اللَّهَ، فَقَالَ: مَاذَا يَقُولُ؟ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ: {حم - وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ - إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الزخرف:
উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হজের মওসুম উপস্থিত হলো, তখন আনসারদের একটি দল হজ করতে আসলেন। তারা ছিলেন বনু মাযিন ইবনুন নাজ্জারের গোত্রের, তাদের মধ্যে ছিলেন মু‘আয ইবনু ‘আফরা (রাঃ) এবং আস‘আদ ইবনু যুরারা (রাঃ)। আর বনু যুরাইকের মধ্যে ছিলেন রাফি‘ ইবনু মালিক (রাঃ) ও যাকওয়ান ইবনু আবদিল কাইস (রাঃ)। বনু আবদিল আশহালের মধ্যে ছিলেন আবুল হাইছাম ইবনুত্তায়্যিহান (রাঃ)। আর বনু আমর ইবনু আওফের মধ্যে ছিলেন ‘উওয়াইম ইবনু সা‘ইদাহ (রাঃ)।
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের কাছে আসলেন এবং আল্লাহ তাঁকে নবুওয়াত ও সম্মানের মাধ্যমে যে বিশেষ মর্যাদা দিয়ে মনোনীত করেছেন সে বিষয়ে তাদেরকে অবহিত করলেন। আর তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করলেন। যখন তারা তাঁর কথা শুনলেন, তখন তারা মনোযোগ সহকারে নীরব রইলেন, তাঁর দাওয়াতের প্রতি তাদের মন শান্ত হলো। তারা চিনতে পারলেন যে, আহলে কিতাবদের নিকট থেকে তারা তাঁর গুণাবলী ও তিনি যাঁর দিকে আহ্বান করছেন সে বিষয়ে যা শুনতেন তা মিলে যাচ্ছে। ফলে তারা তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করলেন এবং তাঁর উপর ঈমান আনলেন। তারা ছিলেন কল্যাণের কারণ।
এরপর তারা তাঁকে বললেন: আওস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে যে রক্তারক্তি সম্পর্ক রয়েছে, তা আপনি জানেন। আল্লাহ আপনার বিষয়ে যা কিছু হেদায়েত করেছেন, আমরা তা পছন্দ করি। আর আমরা—আল্লাহর জন্য এবং আপনার জন্য—প্রচেষ্টা চালাব। আমরা আপনাকে যে পরামর্শ দিচ্ছি, আপনি তা দেখুন: আপনি আল্লাহর নামে অবস্থান করুন, যতক্ষণ না আমরা আমাদের কওমের কাছে ফিরে যাই এবং তাদের আপনার অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করি। আর আমরা তাদের আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে আহ্বান করি, যাতে আল্লাহ আমাদের মধ্যে আপোষ করে দেন এবং আমাদের বিষয়কে একত্রিত করেন। কারণ আমরা বর্তমানে পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন এবং একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করি। যদি আপনি আজই আমাদের কাছে আসেন এবং আমাদের মধ্যে আপোষ না হয়, তবে আপনার প্রতি আমাদের পক্ষ থেকে কোনো সংঘবদ্ধতা থাকবে না। আমরা আগামী বছরের হজের মওসুমে আপনার সাথে সাক্ষাতের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি।
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তারা যা বললেন তাতে সন্তুষ্ট হলেন। এরপর তারা নীরবে তাদের কওমের দিকে ফিরে গেলেন এবং তাদের রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও আল্লাহ যা দিয়ে তাঁকে প্রেরণ করেছেন সে বিষয়ে অবহিত করলেন, আর কুরআনের মাধ্যমে আহ্বান জানালেন। ফলস্বরূপ আনসারদের এমন কোনো ঘর বাকি রইল না, যেখানে অবশ্যই কিছু লোক ইসলাম গ্রহণ করেনি।
এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট দূত পাঠালেন এই বলে যে: আপনি আপনার পক্ষ থেকে এমন একজন লোককে আমাদের কাছে পাঠান, যিনি আল্লাহর কিতাব দ্বারা লোকদেরকে আহ্বান করবেন, কারণ এতে লোকেরা সহজে অনুসরণ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের কাছে বনু আবদুদ-দারের গোত্রের ভাই মুস‘আব ইবনু ‘উমায়ের (রাঃ)-কে পাঠালেন। তিনি বনু গanam-এর মধ্যে আস‘আদ ইবনু যুরারা (রাঃ)-এর কাছে অবস্থান গ্রহণ করলেন। তিনি গোপনে লোকদেরকে দাওয়াত দিতে শুরু করলেন, আর ইসলাম প্রসার লাভ করতে লাগল এবং এর অনুসারীর সংখ্যা বাড়তে লাগল। এ সময়ে তারা তাদের দাওয়াত গোপনে চালিয়ে যাচ্ছিলেন।
এরপর আস‘আদ ইবনু যুরারা (রাঃ) ও মুস‘আব ইবনু ‘উমায়ের (রাঃ) উভয়ে এলেন, এমনকি তারা ‘বি’র মীররী’ (মিররী কূপ) অথবা তার কাছাকাছি কোনো স্থানে পৌঁছলেন এবং সেখানে বসলেন। তারা সেখান থেকে সেখানকার (মদীনার) কিছু লোকের কাছে দূত পাঠালেন। তারা গোপনে তাদের কাছে আসলেন। মুস‘আব ইবনু ‘উমায়ের (রাঃ) যখন তাদের সাথে কথা বলছিলেন এবং তাদের কাছে কুরআন পাঠ করছিলেন, তখন সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাঃ)-কে তাদের ব্যাপারে খবর দেওয়া হলো। তখন তিনি তাঁর যুদ্ধ-পোশাক পরে বর্শা হাতে তাদের কাছে আসলেন এবং তাদের সামনে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: কেন তোমরা আমাদের বাড়িতে এসে এই একাকী, নিঃসঙ্গ, নির্বাসিত, অপরিচিত লোকটিকে নিয়ে আসো, যে বাতিলের মাধ্যমে আমাদের দুর্বলদেরকে বোকা বানাচ্ছে এবং তার দিকে আহ্বান করছে? আজকের পর থেকে আমি আর তোমাদের উভয়কে আমাদের প্রতিবেশীর মধ্যে দেখতে চাই না।
তখন তারা ফিরে গেলেন। এরপর দ্বিতীয়বার তারা ‘বি’র মুররা’ (মুররা কূপ) বা তার কাছাকাছি কোনো স্থানে আবার আসলেন। এবার দ্বিতীয়বার সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাঃ)-কে তাদের ব্যাপারে খবর দেওয়া হলো। তিনি এবার প্রথম হুমকির চেয়ে কম কঠোর ভাষায় তাদেরকে হুমকি দিলেন। যখন আস‘আদ (রাঃ) তাঁর মধ্যে কিছুটা নম্রতা দেখলেন, তখন বললেন: হে মামাতো ভাই! তাঁর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনুন। যদি আপনি তার পক্ষ থেকে কোনো মন্দ কথা শোনেন, তবে তা তাকে ফিরিয়ে দিন। আর যদি ভালো কিছু শোনেন, তবে আল্লাহর ডাকে সাড়া দিন। সা‘দ (রাঃ) বললেন: তিনি কী বলছেন? তখন মুস‘আব ইবনু ‘উমায়ের (রাঃ) তাদের সামনে তিলাওয়াত করলেন: {হা-মীম। সুস্পষ্ট কিতাবের শপথ। আমরা একে আরবী কুরআনরূপে করেছি, যাতে তোমরা বুঝতে পারো।} [সূরা যুখরুফ: ১-৩] (অসম্পূর্ণ)
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের কাছে আসলেন এবং আল্লাহ তাঁকে নবুওয়াত ও সম্মানের মাধ্যমে যে বিশেষ মর্যাদা দিয়ে মনোনীত করেছেন সে বিষয়ে তাদেরকে অবহিত করলেন। আর তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করলেন। যখন তারা তাঁর কথা শুনলেন, তখন তারা মনোযোগ সহকারে নীরব রইলেন, তাঁর দাওয়াতের প্রতি তাদের মন শান্ত হলো। তারা চিনতে পারলেন যে, আহলে কিতাবদের নিকট থেকে তারা তাঁর গুণাবলী ও তিনি যাঁর দিকে আহ্বান করছেন সে বিষয়ে যা শুনতেন তা মিলে যাচ্ছে। ফলে তারা তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করলেন এবং তাঁর উপর ঈমান আনলেন। তারা ছিলেন কল্যাণের কারণ।
এরপর তারা তাঁকে বললেন: আওস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে যে রক্তারক্তি সম্পর্ক রয়েছে, তা আপনি জানেন। আল্লাহ আপনার বিষয়ে যা কিছু হেদায়েত করেছেন, আমরা তা পছন্দ করি। আর আমরা—আল্লাহর জন্য এবং আপনার জন্য—প্রচেষ্টা চালাব। আমরা আপনাকে যে পরামর্শ দিচ্ছি, আপনি তা দেখুন: আপনি আল্লাহর নামে অবস্থান করুন, যতক্ষণ না আমরা আমাদের কওমের কাছে ফিরে যাই এবং তাদের আপনার অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করি। আর আমরা তাদের আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে আহ্বান করি, যাতে আল্লাহ আমাদের মধ্যে আপোষ করে দেন এবং আমাদের বিষয়কে একত্রিত করেন। কারণ আমরা বর্তমানে পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন এবং একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করি। যদি আপনি আজই আমাদের কাছে আসেন এবং আমাদের মধ্যে আপোষ না হয়, তবে আপনার প্রতি আমাদের পক্ষ থেকে কোনো সংঘবদ্ধতা থাকবে না। আমরা আগামী বছরের হজের মওসুমে আপনার সাথে সাক্ষাতের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি।
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তারা যা বললেন তাতে সন্তুষ্ট হলেন। এরপর তারা নীরবে তাদের কওমের দিকে ফিরে গেলেন এবং তাদের রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও আল্লাহ যা দিয়ে তাঁকে প্রেরণ করেছেন সে বিষয়ে অবহিত করলেন, আর কুরআনের মাধ্যমে আহ্বান জানালেন। ফলস্বরূপ আনসারদের এমন কোনো ঘর বাকি রইল না, যেখানে অবশ্যই কিছু লোক ইসলাম গ্রহণ করেনি।
এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট দূত পাঠালেন এই বলে যে: আপনি আপনার পক্ষ থেকে এমন একজন লোককে আমাদের কাছে পাঠান, যিনি আল্লাহর কিতাব দ্বারা লোকদেরকে আহ্বান করবেন, কারণ এতে লোকেরা সহজে অনুসরণ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের কাছে বনু আবদুদ-দারের গোত্রের ভাই মুস‘আব ইবনু ‘উমায়ের (রাঃ)-কে পাঠালেন। তিনি বনু গanam-এর মধ্যে আস‘আদ ইবনু যুরারা (রাঃ)-এর কাছে অবস্থান গ্রহণ করলেন। তিনি গোপনে লোকদেরকে দাওয়াত দিতে শুরু করলেন, আর ইসলাম প্রসার লাভ করতে লাগল এবং এর অনুসারীর সংখ্যা বাড়তে লাগল। এ সময়ে তারা তাদের দাওয়াত গোপনে চালিয়ে যাচ্ছিলেন।
এরপর আস‘আদ ইবনু যুরারা (রাঃ) ও মুস‘আব ইবনু ‘উমায়ের (রাঃ) উভয়ে এলেন, এমনকি তারা ‘বি’র মীররী’ (মিররী কূপ) অথবা তার কাছাকাছি কোনো স্থানে পৌঁছলেন এবং সেখানে বসলেন। তারা সেখান থেকে সেখানকার (মদীনার) কিছু লোকের কাছে দূত পাঠালেন। তারা গোপনে তাদের কাছে আসলেন। মুস‘আব ইবনু ‘উমায়ের (রাঃ) যখন তাদের সাথে কথা বলছিলেন এবং তাদের কাছে কুরআন পাঠ করছিলেন, তখন সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাঃ)-কে তাদের ব্যাপারে খবর দেওয়া হলো। তখন তিনি তাঁর যুদ্ধ-পোশাক পরে বর্শা হাতে তাদের কাছে আসলেন এবং তাদের সামনে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: কেন তোমরা আমাদের বাড়িতে এসে এই একাকী, নিঃসঙ্গ, নির্বাসিত, অপরিচিত লোকটিকে নিয়ে আসো, যে বাতিলের মাধ্যমে আমাদের দুর্বলদেরকে বোকা বানাচ্ছে এবং তার দিকে আহ্বান করছে? আজকের পর থেকে আমি আর তোমাদের উভয়কে আমাদের প্রতিবেশীর মধ্যে দেখতে চাই না।
তখন তারা ফিরে গেলেন। এরপর দ্বিতীয়বার তারা ‘বি’র মুররা’ (মুররা কূপ) বা তার কাছাকাছি কোনো স্থানে আবার আসলেন। এবার দ্বিতীয়বার সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাঃ)-কে তাদের ব্যাপারে খবর দেওয়া হলো। তিনি এবার প্রথম হুমকির চেয়ে কম কঠোর ভাষায় তাদেরকে হুমকি দিলেন। যখন আস‘আদ (রাঃ) তাঁর মধ্যে কিছুটা নম্রতা দেখলেন, তখন বললেন: হে মামাতো ভাই! তাঁর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনুন। যদি আপনি তার পক্ষ থেকে কোনো মন্দ কথা শোনেন, তবে তা তাকে ফিরিয়ে দিন। আর যদি ভালো কিছু শোনেন, তবে আল্লাহর ডাকে সাড়া দিন। সা‘দ (রাঃ) বললেন: তিনি কী বলছেন? তখন মুস‘আব ইবনু ‘উমায়ের (রাঃ) তাদের সামনে তিলাওয়াত করলেন: {হা-মীম। সুস্পষ্ট কিতাবের শপথ। আমরা একে আরবী কুরআনরূপে করেছি, যাতে তোমরা বুঝতে পারো।} [সূরা যুখরুফ: ১-৩] (অসম্পূর্ণ)
মাজমাউয-যাওয়াইদ (9876)