9849 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: إِنَّ قُرَيْشًا بَعَثُوا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ زَمَنَ النَّجَاشِيِّ، وَكَانَ عُمَارَةُ رَجُلًا جَمِيلًا، وَكَانَ يَقْذِفُ عَمْرًا فِي الْبَحْرِ، وَكَانَ يَعُومُ فَيَخْرُجُ، ثُمَّ يُلْقِيهِ أَيْضًا، فَيَعُومُ، فَحَقَدَ عَمْرٌو فِي نَفْسِهِ عَلَى عُمَارَةَ مَا كَانَ يَصْنَعُ بِهِ، فَلَمَّا قَدِمَا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَقَالَا لَهُ: إِنَّ جَعْفَرًا وَأَصْحَابَهُ طَعَنُوا عَلَى آبَائِهِمْ، وَخَالَفُوهُمْ فِي دِينِهِمْ، وَهُمْ يُخَالِفُونَكَ، وَلَا يُحَيُّونَكَ كَمَا يُحَيِّكَ النَّاسُ، فَوَقَعُوا فِيهِمْ، فَبَعَثَ النَّجَاشِيُّ إِلَى
جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تُحَيُّونِي كَمَا تُحَيِّينِي النَّاسُ؟ قَالُوا: إِنَّ لَنَا رَبًّا لَا يَنْبَغِي أَنْ نَسْجُدَ لِغَيْرِهِ، وَلَوْ سَجَدْنَا لِأَحَدٍ لَسَجَدْنَا لِنَبِيِّنَا قَالَ: هَلْ مَعَكُمْ مِنْ كِتَابِكُمْ شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَرَأَ جَعْفَرٌ سُورَةَ مَرْيَمَ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي عِيسَى؟ قَالَ: هُوَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: مَا تَقُولُونَ؟ فَسَكَتُوا، فَأَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا خَالَفُوا أَمْرَ عِيسَى هَذِهِ وَإِنْ أَنْكَرْتُكُمْ، وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتُمْ جَهَّزْتُكُمْ فَقَدِمْتُمْ عَلَى نَبِيِّكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ أَقَمْتُمْ عِنْدِي حَتَّى يَسْتَقِرَّ مَكَانًا، فَأَخَذَ عَمْرٌو يَعْمَلُ فِي عُمَارَةَ، فَلَطُفَ بِامْرَأَةِ النَّجَاشِيِّ فَأَخَذَ عِطْرًا مِنْ عِطْرِهَا، ثُمَّ قَالَ لِلنَّجَاشِيِّ: إِنَّ عُمَارَةَ يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَتِكَ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ غَدًا وَعَلَيْهِ طِيبٌ مِنْ طِيبِهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَا طَيَّبَهُ، فَقَالَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَلِكِ، فَانْطَلَقَا حَتَّى دَخَلَ فَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الطِّيبِ، فَعَرَفَ النَّجَاشِيُّ طِيبَهُ، فَأَمَرَ النَّجَاشِيُّ بِعُمَارَةَ فَنَفَخَ فِي إِحْلِيلِهِ، فَاسْتُطِيرَ حَتَّى لَحِقَ بِالصَّحَارَى، يَسْعَى فِيهَا مَعَ الْوَحْشِ، فَجَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ أَهْلَهُ فَأَصَابُوهُ، فَسَقَوْهُ شَرْبَةً مِنْ سَوِيقٍ فَتَعْتَعَتْهُ فَمَاتَ، فَلَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَتْهُ وَفَاةُ النَّجَاشِيِّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مُرْسَلًا، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تُحَيُّونِي كَمَا تُحَيِّينِي النَّاسُ؟ قَالُوا: إِنَّ لَنَا رَبًّا لَا يَنْبَغِي أَنْ نَسْجُدَ لِغَيْرِهِ، وَلَوْ سَجَدْنَا لِأَحَدٍ لَسَجَدْنَا لِنَبِيِّنَا قَالَ: هَلْ مَعَكُمْ مِنْ كِتَابِكُمْ شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَرَأَ جَعْفَرٌ سُورَةَ مَرْيَمَ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي عِيسَى؟ قَالَ: هُوَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: مَا تَقُولُونَ؟ فَسَكَتُوا، فَأَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا خَالَفُوا أَمْرَ عِيسَى هَذِهِ وَإِنْ أَنْكَرْتُكُمْ، وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتُمْ جَهَّزْتُكُمْ فَقَدِمْتُمْ عَلَى نَبِيِّكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ أَقَمْتُمْ عِنْدِي حَتَّى يَسْتَقِرَّ مَكَانًا، فَأَخَذَ عَمْرٌو يَعْمَلُ فِي عُمَارَةَ، فَلَطُفَ بِامْرَأَةِ النَّجَاشِيِّ فَأَخَذَ عِطْرًا مِنْ عِطْرِهَا، ثُمَّ قَالَ لِلنَّجَاشِيِّ: إِنَّ عُمَارَةَ يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَتِكَ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ غَدًا وَعَلَيْهِ طِيبٌ مِنْ طِيبِهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَا طَيَّبَهُ، فَقَالَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَلِكِ، فَانْطَلَقَا حَتَّى دَخَلَ فَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الطِّيبِ، فَعَرَفَ النَّجَاشِيُّ طِيبَهُ، فَأَمَرَ النَّجَاشِيُّ بِعُمَارَةَ فَنَفَخَ فِي إِحْلِيلِهِ، فَاسْتُطِيرَ حَتَّى لَحِقَ بِالصَّحَارَى، يَسْعَى فِيهَا مَعَ الْوَحْشِ، فَجَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ أَهْلَهُ فَأَصَابُوهُ، فَسَقَوْهُ شَرْبَةً مِنْ سَوِيقٍ فَتَعْتَعَتْهُ فَمَاتَ، فَلَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَتْهُ وَفَاةُ النَّجَاشِيِّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مُرْسَلًا، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, কুরাইশ নাজাশী (বাদশাহ)-এর সময়ে আমর ইবনুল আস ও উমারা ইবনুল ওয়ালীদকে প্রেরণ করেছিল। উমারা ছিল একজন সুদর্শন পুরুষ। সে আমরকে সমুদ্রের মধ্যে নিক্ষেপ করত। আর আমর সাঁতার কেটে বের হয়ে আসত। অতঃপর সে তাকে পুনরায় নিক্ষেপ করত, আর সে সাঁতার কাটত। আমর তার প্রতি উমারার এই আচরণের কারণে মনে মনে বিদ্বেষ পোষণ করত। অতঃপর যখন তারা উপস্থিত হলো, তখন তারা উভয়ে নাজাশীর কাছে প্রবেশ করে বলল: জাফর (রাঃ) ও তাঁর সাথীগণ তাদের পূর্বপুরুষদের সমালোচনা করেছে এবং তাদের ধর্মের বিরোধিতা করেছে। আর তারা আপনারও বিরোধিতা করে এবং অন্য লোকেরা আপনাকে যেভাবে অভিবাদন জানায়, সেভাবে তারাও জানায় না। এভাবে তারা মুসলিমদের বিরুদ্ধে কথা বলল। নাজাশী তখন জাফর (রাঃ) ও তাঁর সাথীগণের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: কী হয়েছে তোমাদের যে, তোমরা আমাকে সেভাবে অভিবাদন জানাও না যেভাবে লোকেরা আমাকে জানায়? তারা বললেন: আমাদের একজন রব আছেন, যিনি ছাড়া অন্য কাউকে সিজদা করা উচিত নয়। আর যদি আমরা কাউকে সিজদা করতাম, তবে আমাদের নবীকে সিজদা করতাম। নাজাশী বললেন: তোমাদের কিতাবের কিছু অংশ কি তোমাদের কাছে আছে? তারা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর জাফর (রাঃ) সূরা মারইয়াম তেলাওয়াত করলেন। নাজাশী বললেন: ঈসা (আঃ) সম্পর্কে তোমরা কী বলো? তিনি বললেন: তিনি হলেন আল্লাহর রূহ এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়াম (আঃ)-এর কাছে প্রেরণ করেছিলেন। নাজাশী তার সাথীদের বললেন: তোমরা কী বলো? তারা চুপ রইল। নাজাশী তার দুই আঙুলের মাঝে মাটি থেকে কিছু নিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তারা ঈসা (আঃ)-এর নির্দেশের এতটুকুও বিরোধিতা করেনি। (নাজাশী বললেন:) যদিও তোমরা আমাকে অপছন্দ করেছো (সিজদা না করার কারণে), তবে আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি যা নাযিল হয়েছে, আমি তার প্রতি ঈমান এনেছি। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা চাইলে আমি তোমাদের সফরের ব্যবস্থা করে তোমাদের নবীর কাছে পাঠিয়ে দিতে পারি, আর তোমরা চাইলে আমার কাছে থাকতে পারো, যতক্ষণ না তোমাদের অবস্থান সুরক্ষিত হয়।
এরপর আমর (ইবনুল আস) উমারাকে বিপদে ফেলার ব্যবস্থা করতে শুরু করল। সে নাজাশীর স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ হলো এবং তার সুগন্ধি থেকে কিছু সুগন্ধি নিল। অতঃপর নাজাশীকে বলল: উমারা আপনার স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করে। এর প্রমাণ হলো, সে আগামীকাল আপনার কাছে তার সুগন্ধি মেখে প্রবেশ করবে। যখন সকাল হলো, তখন আমর তাকে (উমারাকে) সেই সুগন্ধি মাখালো এবং বলল: চলো, আমরা বাদশাহর কাছে যাই। তারা উভয়ে চলল এবং (উমারা) প্রবেশ করার পর নাজাশী তার থেকে সুগন্ধির ঘ্রাণ পেলেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রীর সুগন্ধি চিনতে পারলেন। তখন নাজাশী উমারাকে আদেশ করলেন যে, তার জননেন্দ্রিয়ের মধ্যে ফুঁক দিতে, ফলে সে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে বন্য পশুর সাথে মরুভূমিতে দৌড়ে বেড়াতে লাগল। এরপর তার পরিবার এসে তাকে খুঁজে পায় এবং তাকে ছাতু (সাওীক) মিশ্রিত পানীয় পান করালে সে কাঁপতে কাঁপতে মারা যায়। অতঃপর যখন জাফর (রাঃ) ও তাঁর সাথীগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আগমন করলেন, ঠিক তখনই নাজাশীর মৃত্যুর সংবাদ তাঁর কাছে এসে পৌঁছাল।
(হাদীসটি ত্বাবরানী মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এতে মুহাম্মাদ ইবনে কাছীর আস-সাকাফী রয়েছেন, যিনি দুর্বল রাবী।)
এরপর আমর (ইবনুল আস) উমারাকে বিপদে ফেলার ব্যবস্থা করতে শুরু করল। সে নাজাশীর স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ হলো এবং তার সুগন্ধি থেকে কিছু সুগন্ধি নিল। অতঃপর নাজাশীকে বলল: উমারা আপনার স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করে। এর প্রমাণ হলো, সে আগামীকাল আপনার কাছে তার সুগন্ধি মেখে প্রবেশ করবে। যখন সকাল হলো, তখন আমর তাকে (উমারাকে) সেই সুগন্ধি মাখালো এবং বলল: চলো, আমরা বাদশাহর কাছে যাই। তারা উভয়ে চলল এবং (উমারা) প্রবেশ করার পর নাজাশী তার থেকে সুগন্ধির ঘ্রাণ পেলেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রীর সুগন্ধি চিনতে পারলেন। তখন নাজাশী উমারাকে আদেশ করলেন যে, তার জননেন্দ্রিয়ের মধ্যে ফুঁক দিতে, ফলে সে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে বন্য পশুর সাথে মরুভূমিতে দৌড়ে বেড়াতে লাগল। এরপর তার পরিবার এসে তাকে খুঁজে পায় এবং তাকে ছাতু (সাওীক) মিশ্রিত পানীয় পান করালে সে কাঁপতে কাঁপতে মারা যায়। অতঃপর যখন জাফর (রাঃ) ও তাঁর সাথীগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আগমন করলেন, ঠিক তখনই নাজাশীর মৃত্যুর সংবাদ তাঁর কাছে এসে পৌঁছাল।
(হাদীসটি ত্বাবরানী মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এতে মুহাম্মাদ ইবনে কাছীর আস-সাকাফী রয়েছেন, যিনি দুর্বল রাবী।)
মাজমাউয-যাওয়াইদ (9849)