ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন কোনো বাহিনীর উপর কোনো সেনাপতিকে নিযুক্ত করতেন, তখন তিনি তাকে ডাকতেন এবং তাকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার এবং তার সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে উত্তম আচরণ করার নির্দেশ দিতেন। এরপর তিনি বলতেন: "আল্লাহর নামে যুদ্ধ করো। যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করেছে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। (যুদ্ধলব্ধ সম্পদে) খেয়ানত করবে না, বিশ্বাসঘাতকতা করবে না, (শত্রুর অঙ্গহানি করে) বিকৃত করবে না এবং কোনো শিশু হত্যা করবে না। যখন তুমি মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের একটির দিকে আহ্বান করো: তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করো। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তাদের গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো (তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে নিবৃত্ত হও)। এরপর তাদের হিজরতের দিকে আহ্বান করো। যদি তারা হিজরত করে, তবে মুহাজিরদের জন্য যা রয়েছে, তাদের জন্যও তা থাকবে; এবং মুহাজিরদের উপর যে দায়িত্ব রয়েছে, তাদের উপরও সেই দায়িত্ব বর্তাবে। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তাদের গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। আর যদি তারা তা না করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা মুসলিম বেদুঈনদের (গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারী মুসলিমদের) মতো হবে। ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) এবং গনিমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) কোনো অংশ তারা পাবে না। তবে তাদের উপর আল্লাহর সেই বিধান কার্যকর হবে যা মুসলিমদের উপর কার্যকর হয়। যদি তারা তোমার কাছে আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী (আত্মসমর্পণ বা সন্ধির) ফয়সালা চায়, তবে তা করবে না। কেননা তুমি জানো না যে তুমি তাদের ক্ষেত্রে আল্লাহর হুকুম সঠিকভাবে কার্যকর করতে পারবে কি না। বরং তুমি তাদের তোমার নিজের হুকুম অনুযায়ী ফয়সালা দেবে। এরপর যদি তারা তোমার কাছে আল্লাহর নিরাপত্তা (যিম্মাহ) চায়, তবে তা করবে না। বরং তুমি তাদের তোমার নিরাপত্তা এবং তোমার সঙ্গীদের নিরাপত্তা দেবে। কেননা, যদি তুমি তোমার বা তোমার সঙ্গীদের দেওয়া নিরাপত্তার খেয়ানত করো, তবে তা আল্লাহর নিরাপত্তার খেয়ানত করার চেয়ে উত্তম (কম গুরুতর)।”