7830 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ الظِّهَارُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُ النِّسَاءَ، فَكَانَ أَوَّلَ ظِهَارٍ فِي الْإِسْلَامِ أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خُوَيْلَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ، وَكَانَ الرَّجُلُ ضَعِيفًا، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ جَلْدَةً، فَلَمَّا أَنْ تَكَلَّمَ بِالظِّهَارِ، قَالَ: لَا أُرَاكِ إِلَّا قَدْ حَرُمْتِ عَلَيَّ، فَانْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَلَّكِ تَبْتَغِي شَيْئًا يَرُدُّكِ عَلَيَّ، فَانْطَلَقَتْ، وَجَلَسَ يَنْتَظِرُهَا عِنْدَ قَرْنَيِ الْبِئْرِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَاشِطَةٌ تُمَشِّطُ رَأْسَهُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَوْسَ بْنَ الصَّامِتِ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ فِي ضَعْفِ رَأْيِهِ، وَعَجْزِ مَقْدِرَتِهِ، وَقَدْ ظَاهَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَحَقُّ مَنْ عَطَفَ عَلَيْهِ بِخَيْرٍ إِنْ كَانَ أَنَا أَوْ عَطَفَ عَلَيْهِ بِخَيْرٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَهُوَ بَعْدُ ظَاهَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَبْتَغِي شَيْئًا يَرُدُّنِي إِلَيْهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: " يَا خُوَيْلَةُ، مَا أُمِرْنَا بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِكِ، وَإِنْ نُؤْمَرْ فَسَأُخْبِرُكِ " فَبَيْنَا مَاشِطَتُهُ قَدْ فَرَغَتْ مِنْ شِقِّ رَأْسِهِ، وَأَخَذَتْ فِي الشِّقِّ الْآخَرِ، أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَانَ إِذَا
نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَرْبَدُّ لِذَلِكَ وَجْهُهُ، حَتَّى يَجِدَ بَرَدَهُ، فَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ عَادَ وَجْهُهُ أَبْيَضَ كَالْقَلْبِ، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِمَا أُمِرَ بِهِ مِنَ الْوَحْيِ، فَقَالَتْ مَاشِطَتُهُ: يَا خُوَيْلَةُ إِنِّي لَأَظُنُّهُ الْآنَ فِي شَأْنِكِ، فَأَخَذَهَا أَفْكَلُ اسْتَقْبَلَتْهَا رِعْدَةٌ، ثُمَّ قَالَتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُعُوذُ بِكَ أَنْ تُنْزِلَ بِي إِلَّا خَيْرًا، فَإِنِّي لَمْ أَبْغِ مِنْ رَسُولِكَ إِلَّا خَيْرًا، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: " يَا خُوَيْلَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكِ وَفِي صَاحِبِكِ " فَقَرَأَ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا} [المجادلة: 1] إِلَى قَوْلِهِ: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 3] فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا لَهُ خَادِمٌ غَيْرِي، وَلَا لِي خَادِمٌ غَيْرُهُ، قَالَ: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ} [المجادلة: 4] فَقَالَتْ: وَاللَّهِ إِنَّهُ إِذَا لَمْ يَأْكُلْ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ يَسْدَرُ بَصَرُهُ، قَالَ: {فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} [المجادلة: 4] فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لَنَا الْيَوْمَ وُقِيَّةٌ، قَالَ: " فَمُرِيهِ فَلْيَنْطَلِقْ إِلَى فُلَانٍ فَلْيَأْخُذْ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا وَلْيُرَاجِعْكِ " قَالَتْ: فَجِئْتُ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: مَا وَرَاءَكِ؟ قُلْتُ: خَيْرًا وَأَنْتَ دَمِيمٌ، أُمِرْتَ أَنْ تَأْتِيَ فُلَانًا فَتَأْخُذَ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ فَتَصَّدَّقَ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَتُرَاجِعَنِي، فَانْطَلَقَ يَسْعَى حَتَّى جَاءَ بِهِ، قَالَتْ: وَعَهْدِي بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ خَمْسَةَ آصُعٍ مِنَ التَّمْرِ لِلضَّعْفِ».
قُلْتُ: لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ فِي الظِّهَارِ غَيْرُ هَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَرْبَدُّ لِذَلِكَ وَجْهُهُ، حَتَّى يَجِدَ بَرَدَهُ، فَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ عَادَ وَجْهُهُ أَبْيَضَ كَالْقَلْبِ، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِمَا أُمِرَ بِهِ مِنَ الْوَحْيِ، فَقَالَتْ مَاشِطَتُهُ: يَا خُوَيْلَةُ إِنِّي لَأَظُنُّهُ الْآنَ فِي شَأْنِكِ، فَأَخَذَهَا أَفْكَلُ اسْتَقْبَلَتْهَا رِعْدَةٌ، ثُمَّ قَالَتِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُعُوذُ بِكَ أَنْ تُنْزِلَ بِي إِلَّا خَيْرًا، فَإِنِّي لَمْ أَبْغِ مِنْ رَسُولِكَ إِلَّا خَيْرًا، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: " يَا خُوَيْلَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكِ وَفِي صَاحِبِكِ " فَقَرَأَ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا} [المجادلة: 1] إِلَى قَوْلِهِ: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 3] فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا لَهُ خَادِمٌ غَيْرِي، وَلَا لِي خَادِمٌ غَيْرُهُ، قَالَ: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ} [المجادلة: 4] فَقَالَتْ: وَاللَّهِ إِنَّهُ إِذَا لَمْ يَأْكُلْ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ يَسْدَرُ بَصَرُهُ، قَالَ: {فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} [المجادلة: 4] فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لَنَا الْيَوْمَ وُقِيَّةٌ، قَالَ: " فَمُرِيهِ فَلْيَنْطَلِقْ إِلَى فُلَانٍ فَلْيَأْخُذْ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا وَلْيُرَاجِعْكِ " قَالَتْ: فَجِئْتُ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: مَا وَرَاءَكِ؟ قُلْتُ: خَيْرًا وَأَنْتَ دَمِيمٌ، أُمِرْتَ أَنْ تَأْتِيَ فُلَانًا فَتَأْخُذَ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ فَتَصَّدَّقَ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَتُرَاجِعَنِي، فَانْطَلَقَ يَسْعَى حَتَّى جَاءَ بِهِ، قَالَتْ: وَعَهْدِي بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ خَمْسَةَ آصُعٍ مِنَ التَّمْرِ لِلضَّعْفِ».
قُلْتُ: لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ فِي الظِّهَارِ غَيْرُ هَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহিলিয়াতের যুগে যিহার (Zihar) স্ত্রীকে হারাম করে দিত। ইসলামের প্রথম যিহারকারী ছিলেন আওস ইবনু সামিত। তাঁর স্ত্রী ছিলেন খাওলাহ বিনতু খুওয়াইলিদ। লোকটি ছিলেন দুর্বল এবং স্ত্রী ছিলেন দৃঢ়চেতা। যখন তিনি যিহারের কথা বললেন, তখন বললেন: "আমার মনে হয় তুমি আমার জন্য হারাম হয়ে গেছ। তুমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও, হয়তো তুমি এমন কিছু পাবে যা তোমাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দেবে।" তখন সে চলে গেলেন। আর আওস কূয়ার দুই ধারে বসে তাঁর (ফিরে আসার) জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন।
তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, তখন একজন রূপসজ্জাকারিনী তাঁর চুল আঁচড়ে দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আওস ইবনু সামিত—যাঁর দুর্বল চিন্তাভাবনা এবং অক্ষমতার কথা আপনি জানেন—তিনি আমার সাথে যিহার করেছেন। ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনিই আমার প্রতি দয়াপরবশ হওয়ার অধিক হকদার যদি তিনি ভালো কিছু পান, অথবা তাঁর কাছে যদি কল্যাণ থাকে। আর তিনি আমার সাথে যিহার করেছেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন, আমি এমন কিছু পেতে চাই যা আমাকে তাঁর কাছে ফিরিয়ে দেবে।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে খাওলাহ! তোমার বিষয়ে আমাদের কাছে কোনো হুকুম আসেনি। আর যদি হুকুম আসে, তবে আমি তোমাকে জানাব।" যখন তাঁর রূপসজ্জাকারিনী মাথার একদিক আঁচড়ানো শেষ করে অন্যদিক ধরতে গেলেন, ঠিক সেই সময় আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা ওহী নাযিল করলেন। যখন তাঁর ওপর ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ (লালে-হলুদে মেশানো) হয়ে যেত, যতক্ষণ না তিনি তার শীতলতা অনুভব করতেন। যখন তাঁর থেকে সে অবস্থা চলে যেত, তখন তাঁর চেহারা দর্পণের মতো সাদা হয়ে যেত। অতঃপর তিনি ওহীর মাধ্যমে আদিষ্ট বিষয় নিয়ে কথা বললেন।
তখন তাঁর রূপসজ্জাকারিনী বললেন: "হে খাওলাহ! আমি মনে করছি, এটা তোমার ব্যাপারেই এসেছে।" তখন খাওলাহ ভয়ে কাঁপতে শুরু করলেন। অতঃপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই যেন তুমি আমার ওপর কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু নাযিল না করো, কেননা আমি তোমার রাসূলের কাছে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু চাইনি।" যখন তাঁর থেকে সেই অবস্থা চলে গেল, তিনি বললেন: "হে খাওলাহ! আল্লাহ তোমার এবং তোমার সঙ্গীর (স্বামীর) বিষয়ে নাযিল করেছেন।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ শুনেছেন সেই নারীর কথা, যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল এবং আল্লাহর কাছে অভিযোগ করছিল। আল্লাহ তোমাদের উভয়ের কথাবার্তা শুনছিলেন।" (সূরা আল-মুজাদালাহ: ১) তিনি পড়লেন—আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তারা যা বলেছিল, তা থেকে ফিরে আসে, তবে একে অপরের সংস্পর্শে আসার পূর্বে একটি দাস মুক্ত করতে হবে।" (সূরা আল-মুজাদালাহ: ৩)
তখন তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি ছাড়া তাঁর কোনো খাদেম নেই, আর তিনি ছাড়া আমারও কোনো খাদেম নেই।" তিনি বললেন: "যদি কেউ দাস না পায়, তবে সে যেন একাধারে দু'মাস সিয়াম পালন করে।" (সূরা আল-মুজাদালাহ: ৪) তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! তিনি যদি দিনে দু'বার না খান, তবে তাঁর চোখ ধাঁধিয়ে যায় (দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে)।"
তিনি বললেন: "যদি সে এটাও না পারে, তবে সে যেন ষাটজন মিসকীনকে খাবার খাওয়ায়।" (সূরা আল-মুজাদালাহ: ৪) তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! আজ আমাদের কাছে এক উকিয়াহ পরিমাণ অর্থও নেই।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তবে তাকে আদেশ করো, সে যেন অমুক ব্যক্তির কাছে যায় এবং তার কাছ থেকে অর্ধ ওয়াসাক পরিমাণ খেজুর নিয়ে তা ষাটজন মিসকীনের মধ্যে সদকা করে দেয় এবং যেন তোমাকে স্ত্রী হিসেবে ফিরিয়ে নেয়।"
তিনি (খাওলাহ) বললেন: অতঃপর আমি ফিরে এলাম। যখন তিনি (আওস) আমাকে দেখলেন, বললেন: "কী খবর নিয়ে এসেছ?" আমি বললাম: "ভালো খবর। আর তুমি দেখতে খারাপ (অথবা হে দুর্বল)! তোমাকে আদেশ করা হয়েছে তুমি অমুক ব্যক্তির কাছে যাবে এবং তার কাছ থেকে অর্ধ ওয়াসাক পরিমাণ খেজুর নেবে এবং তা ষাটজন মিসকীনকে সদকা করে আমাকে স্ত্রী হিসেবে ফিরিয়ে নেবে।" তখন তিনি দ্রুত চলে গেলেন এবং তা নিয়ে এলেন। খাওলাহ বললেন: "অথচ দুর্বলতার কারণে এর আগে তাঁর পক্ষে পাঁচ সা' পরিমাণ খেজুরও পিঠে বহন করা সম্ভব ছিল না।"
তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, তখন একজন রূপসজ্জাকারিনী তাঁর চুল আঁচড়ে দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আওস ইবনু সামিত—যাঁর দুর্বল চিন্তাভাবনা এবং অক্ষমতার কথা আপনি জানেন—তিনি আমার সাথে যিহার করেছেন। ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনিই আমার প্রতি দয়াপরবশ হওয়ার অধিক হকদার যদি তিনি ভালো কিছু পান, অথবা তাঁর কাছে যদি কল্যাণ থাকে। আর তিনি আমার সাথে যিহার করেছেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন, আমি এমন কিছু পেতে চাই যা আমাকে তাঁর কাছে ফিরিয়ে দেবে।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে খাওলাহ! তোমার বিষয়ে আমাদের কাছে কোনো হুকুম আসেনি। আর যদি হুকুম আসে, তবে আমি তোমাকে জানাব।" যখন তাঁর রূপসজ্জাকারিনী মাথার একদিক আঁচড়ানো শেষ করে অন্যদিক ধরতে গেলেন, ঠিক সেই সময় আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা ওহী নাযিল করলেন। যখন তাঁর ওপর ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ (লালে-হলুদে মেশানো) হয়ে যেত, যতক্ষণ না তিনি তার শীতলতা অনুভব করতেন। যখন তাঁর থেকে সে অবস্থা চলে যেত, তখন তাঁর চেহারা দর্পণের মতো সাদা হয়ে যেত। অতঃপর তিনি ওহীর মাধ্যমে আদিষ্ট বিষয় নিয়ে কথা বললেন।
তখন তাঁর রূপসজ্জাকারিনী বললেন: "হে খাওলাহ! আমি মনে করছি, এটা তোমার ব্যাপারেই এসেছে।" তখন খাওলাহ ভয়ে কাঁপতে শুরু করলেন। অতঃপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই যেন তুমি আমার ওপর কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু নাযিল না করো, কেননা আমি তোমার রাসূলের কাছে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু চাইনি।" যখন তাঁর থেকে সেই অবস্থা চলে গেল, তিনি বললেন: "হে খাওলাহ! আল্লাহ তোমার এবং তোমার সঙ্গীর (স্বামীর) বিষয়ে নাযিল করেছেন।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ শুনেছেন সেই নারীর কথা, যে তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছিল এবং আল্লাহর কাছে অভিযোগ করছিল। আল্লাহ তোমাদের উভয়ের কথাবার্তা শুনছিলেন।" (সূরা আল-মুজাদালাহ: ১) তিনি পড়লেন—আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তারা যা বলেছিল, তা থেকে ফিরে আসে, তবে একে অপরের সংস্পর্শে আসার পূর্বে একটি দাস মুক্ত করতে হবে।" (সূরা আল-মুজাদালাহ: ৩)
তখন তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি ছাড়া তাঁর কোনো খাদেম নেই, আর তিনি ছাড়া আমারও কোনো খাদেম নেই।" তিনি বললেন: "যদি কেউ দাস না পায়, তবে সে যেন একাধারে দু'মাস সিয়াম পালন করে।" (সূরা আল-মুজাদালাহ: ৪) তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! তিনি যদি দিনে দু'বার না খান, তবে তাঁর চোখ ধাঁধিয়ে যায় (দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে)।"
তিনি বললেন: "যদি সে এটাও না পারে, তবে সে যেন ষাটজন মিসকীনকে খাবার খাওয়ায়।" (সূরা আল-মুজাদালাহ: ৪) তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! আজ আমাদের কাছে এক উকিয়াহ পরিমাণ অর্থও নেই।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তবে তাকে আদেশ করো, সে যেন অমুক ব্যক্তির কাছে যায় এবং তার কাছ থেকে অর্ধ ওয়াসাক পরিমাণ খেজুর নিয়ে তা ষাটজন মিসকীনের মধ্যে সদকা করে দেয় এবং যেন তোমাকে স্ত্রী হিসেবে ফিরিয়ে নেয়।"
তিনি (খাওলাহ) বললেন: অতঃপর আমি ফিরে এলাম। যখন তিনি (আওস) আমাকে দেখলেন, বললেন: "কী খবর নিয়ে এসেছ?" আমি বললাম: "ভালো খবর। আর তুমি দেখতে খারাপ (অথবা হে দুর্বল)! তোমাকে আদেশ করা হয়েছে তুমি অমুক ব্যক্তির কাছে যাবে এবং তার কাছ থেকে অর্ধ ওয়াসাক পরিমাণ খেজুর নেবে এবং তা ষাটজন মিসকীনকে সদকা করে আমাকে স্ত্রী হিসেবে ফিরিয়ে নেবে।" তখন তিনি দ্রুত চলে গেলেন এবং তা নিয়ে এলেন। খাওলাহ বললেন: "অথচ দুর্বলতার কারণে এর আগে তাঁর পক্ষে পাঁচ সা' পরিমাণ খেজুরও পিঠে বহন করা সম্ভব ছিল না।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (7830)