7530 - وَعَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ نَكَحَ لَاعِبًا أَوْ طَلَّقَ لَاعِبًا، فَقَدْ جَازَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُعْضِلٌ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
وَيَأْتِي فِي الطَّلَاقِ أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَقَدْ مَضَى فِي الْعِتْقِ بَعْضُهَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُعْضِلٌ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
وَيَأْتِي فِي الطَّلَاقِ أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَقَدْ مَضَى فِي الْعِتْقِ بَعْضُهَا.
ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হাসির ছলে বিবাহ করে অথবা হাসির ছলে তালাক দেয়, তা কার্যকর হয়ে যায়। ইমাম ত্বাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন। এতে মু'দিল (দুর্বলতা) রয়েছে, তবে এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী। ইনশাআল্লাহ, এই সংক্রান্ত আরও হাদীস তালাক অধ্যায়ে আসবে এবং এর কিছু অংশ ইতিপূর্বে আযাদকরণ (ইতক) অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (7530)