7255 - «وَعَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَقَدْ ضُعِّفَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَقَدْ ضُعِّفَ.
মালিক ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “যে ব্যক্তি দুইজন মুসলিম পিতামাতার মধ্যকার কোনো ইয়াতিমকে তার পানাহার ও খাবারের সাথে শামিল করে নেয় যতক্ষণ না সে (নিজের উপর) স্বয়ংসম্পূর্ণ হয়, তার জন্য নিশ্চিতভাবে জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে মুক্ত করে, সে মুক্তি (কার্য) তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি হিসেবে গণ্য হবে। (মুক্ত ব্যক্তির) প্রত্যেক অঙ্গের বিনিময়ে মুক্তিকারীর একটি অঙ্গ যথেষ্ট হবে।”
মাজমাউয-যাওয়াইদ (7255)