7124 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْرَابِيٌّ عَلَيْهِ جُبَّةٌ طَيَالِسَةٌ مَلْفُوفَةٌ بِدِيبَاجٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَلَسَ فَقَالَ: " إِنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا ابْنَيْهِ فَقَالَ: إِنِّي قَاصِرٌ عَلَيْكُمَا الْوَصِيَّةَ آمُرُكُمَا بِاثْنَتَيْنِ، وَأَنْهَاكُمَا عَنِ اثْنَتَيْنِ أَنْهَاكُمَا عَنِ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ وَآمُرُكُمَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى
كَانَتْ أَرْجَحَ وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا حَلْقَةً فَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَلَيْهَا لَفَصَمَتْهَا أَوْ لَفَصَمَتْهَا» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ: " «وَأُوصِيكَ بِالتَّسْبِيحِ، فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ وَبِالتَّكْبِيرِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَذَكَرْتُهُ فِي الْأَذْكَارِ فِي فَضْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.
كَانَتْ أَرْجَحَ وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا حَلْقَةً فَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَلَيْهَا لَفَصَمَتْهَا أَوْ لَفَصَمَتْهَا» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ: " «وَأُوصِيكَ بِالتَّسْبِيحِ، فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ وَبِالتَّكْبِيرِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَذَكَرْتُهُ فِي الْأَذْكَارِ فِي فَضْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অন্য এক বর্ণনায় তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বেদুঈন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলো। তার গায়ে ছিল রেশম জড়ানো এক প্রকার জুব্বা (তাইয়ালিসাহ)। অতঃপর তিনি (রাবী) অনুরূপ বর্ণনা করলেন। তবে তিনি এতটুকু বাড়িয়ে বললেন যে, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে এসে বসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই নূহ (আঃ)-এর যখন মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, তখন তিনি তাঁর দুই পুত্রকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরকে সংক্ষেপে উপদেশ দিচ্ছি। আমি তোমাদেরকে দু’টি বিষয়ে নির্দেশ দিচ্ছি এবং দু’টি বিষয় থেকে নিষেধ করছি। আমি তোমাদেরকে শিরক ও অহংকার থেকে নিষেধ করছি। আর আমি তোমাদেরকে 'লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই) এর নির্দেশ দিচ্ছি। কারণ, যদি আসমানসমূহ ও যমীন এবং এ দুয়ের মাঝের সব কিছুকে দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখা হয়, আর 'লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ'কে অপর পাল্লায় রাখা হয়, তবে 'লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর পাল্লাই ভারী হবে। আর যদি আসমানসমূহ ও যমীন একটি চক্র বা রিং হতো, আর তার উপর 'লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ'কে রাখা হতো, তবে তা সেটিকে চূর্ণ করে দিত (বা ভেঙে দিত)।"
আহমাদ এ সবটুকু বর্ণনা করেছেন। ত্বাবারানীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এক বর্ণনায় যোগ করেছেন: "আর আমি তোমাকে তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) এরও উপদেশ দিচ্ছি, কারণ এটি হলো সৃষ্টিকুলের ইবাদাত, এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) এরও।"
আহমাদ এ সবটুকু বর্ণনা করেছেন। ত্বাবারানীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এক বর্ণনায় যোগ করেছেন: "আর আমি তোমাকে তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) এরও উপদেশ দিচ্ছি, কারণ এটি হলো সৃষ্টিকুলের ইবাদাত, এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) এরও।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (7124)