7052 - وَعَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ صَحَابَتَهُ فَأَخَذُوا سَبْيَ بَنِي الْعَنْبَرِ - وَهُمْ مُخَضْرَمُونَ وَقَدْ أَسْلَمُوا - فَرَكِبَ زَبِيبٌ نَاقَةً لَهُ، ثُمَّ اسْتَقْدَمَ الْقَوْمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ صَحَابَتَكَ أَخَذُوا سَبْيَ بَنِي الْعَنْبَرِ وَهُمْ مُخَضْرَمُونَ، وَقَدْ أَسْلَمُوا؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَلَكَ بَيِّنَةٌ يَا زَبِيبُ؟ " قَالَ: نَعَمْ؛ شَهِدَ سَمُرَةُ وَحَلَفَ زَبِيبٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " رُدُّوا عَلَى بَنِي الْعَنْبَرِ كُلَّ شَيْءٍ لَهُمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ لَهُمْ غَيْرَ زِرْبِيَّةِ أُمِّي. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: وَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ زَبِيبٍ فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى أَجْرَاهَا عَلَى سُرَّتِهِ. قَالَ زَبِيبٌ: حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ ". ثُمَّ انْصَرَفَ زَبِيبٌ بِالسَّيْفِ فَبَاعَهُ بِبَكْرَتَيْنِ مِنْ صَدَقَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ - فَتَوَالَدَتَا عِنْدَ زَبِيبٍ حَتَّى بَلَغَتَا مِائَةً وَنَيِّفًا».
قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ، وَفِيهِ: أَنَّهُمْ رَدُّوا عَلَيْهِ نِصْفَ الَّذِي لَهُمْ. وَهُنَا: أَنَّهُمْ رَدُّوا الْجَمِيعَ. وَهُنَاكَ: لَمْ يَشْهَدْ سَمُرَةُ وَأَبَى أَنْ يَشْهَدَ. وَهُنَا: أَنَّهُ شَهِدَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.
وَسَلَّمَ - فَتَوَالَدَتَا عِنْدَ زَبِيبٍ حَتَّى بَلَغَتَا مِائَةً وَنَيِّفًا».
قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ، وَفِيهِ: أَنَّهُمْ رَدُّوا عَلَيْهِ نِصْفَ الَّذِي لَهُمْ. وَهُنَا: أَنَّهُمْ رَدُّوا الْجَمِيعَ. وَهُنَاكَ: لَمْ يَشْهَدْ سَمُرَةُ وَأَبَى أَنْ يَشْهَدَ. وَهُنَا: أَنَّهُ شَهِدَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.
যায়নাব বিনত সা'লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে প্রেরণ করলেন। তারা বানু আল-আনবার গোত্রের বন্দীদের ধরে আনলেন, অথচ তারা (ইসলাম ও জাহিলিয়াত) উভয় যুগপ্রাপ্ত এবং তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। তখন যুবাইব (Zabib) তাঁর নিজের উষ্ট্রীতে আরোহণ করলেন, অতঃপর তিনি লোকদের আগে আগে আসলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আপনার সাহাবীগণ বানু আল-আনবার গোত্রের বন্দীদের ধরে এনেছেন, অথচ তারা (উভয় যুগপ্রাপ্ত) এবং তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে যুবাইব! তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, সামুরাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং যুবাইব শপথ করেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বানু আল-আনবার গোত্রের যা কিছু রয়েছে, সব তাদের কাছে ফিরিয়ে দাও।" ফলে তারা তাদের মায়ের একটি পুরানো চাটাই ছাড়া তাদের সবকিছু ফিরিয়ে দিল। বর্ণনাকারী হাদীসটিকে উল্লেখ করলেন এই পর্যন্ত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুবাইবের কাছে গেলেন এবং তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন, এমনকি তাঁর হাত নাভি পর্যন্ত টেনে আনলেন। যুবাইব বললেন: এমনকি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতের তালুর শীতলতা অনুভব করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা (আফও) এবং সুস্থতা (আফিয়াত) দান করুন।" এরপর যুবাইব তাঁর তলোয়ার নিয়ে প্রস্থান করলেন এবং তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সদাকা থেকে প্রাপ্ত দুটি অল্পবয়স্ক উষ্ট্রীর বিনিময়ে বিক্রি করলেন। যুবাইবের কাছেই উষ্ট্রী দুটি বংশবৃদ্ধি করল, এমনকি তাদের সংখ্যা একশতেরও বেশি হয়ে গেল। আমি (বর্ণনাকারী) বলি: আবু দাঊদ এই বর্ণনাশৈলী ছাড়া ভিন্ন একটি হাদীস তাঁর জন্য বর্ণনা করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে যে, তারা তার প্রাপ্য সম্পদের অর্ধেক ফিরিয়ে দিয়েছিল। আর এখানে (এই বর্ণনায়) তারা সব ফিরিয়ে দিয়েছে। সেখানে (অন্য বর্ণনায়) সামুরাহ সাক্ষ্য দেননি এবং সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করেছিলেন। আর এখানে তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন। এটি ত্বাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে এমন রাবী আছেন যাকে আমি চিনি না।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (7052)