আবূ দারদা, আবূ উমামা, ওয়াসেলা ইবনুল আসকা ও আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বললেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন, যখন আমরা দীনের কোনো বিষয় নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত ছিলাম। তিনি এমন কঠোরভাবে রাগান্বিত হলেন যে এর আগে তিনি কখনো এমন রাগ হননি। অতঃপর তিনি আমাদের ধমক দিয়ে বললেন: "হে মুহাম্মাদের উম্মত, শান্ত হও! তোমাদের পূর্বের লোকেরা এ কারণেই ধ্বংস হয়েছিল। বিতর্ক (মিরা) পরিহার করো, কেননা এতে কল্যাণ কম। বিতর্ক পরিহার করো, কারণ মুমিন বিতর্কে লিপ্ত হয় না। বিতর্ক পরিহার করো, কারণ যে বিতর্কে লিপ্ত হয় তার ক্ষতি পূর্ণ হয়ে যায়। বিতর্ক পরিহার করো, কারণ অনবরত বিতর্কে লিপ্ত থাকা পাপ হিসেবে যথেষ্ট। বিতর্ক পরিহার করো, কারণ বিতর্কে লিপ্ত ব্যক্তির জন্য আমি কিয়ামতের দিন সুপারিশ করব না। বিতর্ক পরিহার করো, কারণ আমি জান্নাতে তিনটি ঘরের (স্থানের) জিম্মাদার: জান্নাতের পার্শ্ববর্তী অংশে, মধ্যবর্তী অংশে এবং সর্বোৎকৃষ্ট অংশে—ঐ ব্যক্তির জন্য, যে সত্যপন্থী হওয়া সত্ত্বেও বিতর্ক পরিহার করে। বিতর্ক পরিহার করো, কারণ প্রতিমা পূজার পরে আমার রব সর্বপ্রথম যে জিনিস থেকে আমাকে নিষেধ করেছেন, তা হলো বিতর্ক (এবং মদ্যপান)। বিতর্ক পরিহার করো, কারণ শয়তান হতাশ হয়ে গেছে যে তার ইবাদত করা হবে, তবে সে তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক উস্কানি (বিভেদ সৃষ্টি) দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছে, আর এটাই বিতর্কে লিপ্ত হওয়া। বিতর্ক পরিহার করো, কারণ বনী ইসরাঈল একাত্তর (৭১) ভাগে বিভক্ত হয়েছিল, আর খ্রিষ্টানরা বাহাত্তর (৭২) ভাগে বিভক্ত হয়েছিল। তারা সকলেই ছিল পথভ্রষ্টতার উপর, তবে 'আস-সাওয়াদুল আ'জাম' (সর্ববৃহৎ দল) ব্যতীত।"

সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! 'আস-সাওয়াদুল আ'জাম' কারা? তিনি বললেন: "যারা সেই পথের উপর থাকবে যার উপর আমি এবং আমার সাহাবীগণ আছি; যারা আল্লাহর দ্বীনের মধ্যে বিতর্ক করবে না এবং যারা তাওহীদপন্থীদের মধ্য হতে কাউকে কোনো পাপের কারণে কাফের ঘোষণা করবে না, তাকে ক্ষমা করা হবে।"

অতঃপর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই ইসলাম অপরিচিতরূপে শুরু হয়েছিল এবং তা আবার অপরিচিতরূপে ফিরে আসবে।"

সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! 'আল-গুরবা' (অপরিচিতরা) কারা? তিনি বললেন: "তারা হল সেই ব্যক্তিরা, যারা মানুষের মাঝে ফ্যাসাদ দেখা দিলে নিজেদের সংশোধন করে নেয়, আল্লাহর দ্বীনের মধ্যে বিতর্ক করে না এবং তাওহীদপন্থীদের মধ্য হতে কাউকে কোনো পাপের কারণে কাফের ঘোষণা করে না।"