5677 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ: الْمَرْأَةُ تَحُجُّ مَعَ الْقَوْمِ فَتَحِيضُ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ; فَلَيْسَ لِأَصْحَابِهَا أَنْ يَنْفِرُوا حَتَّى يَسْتَأْمِرُوهَا، وَالرَّجُلُ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ فَيُصَلِّي عَلَيْهَا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يَسْتَأْمِرَ أَهْلَ الْجِنَازَةِ» ".

رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুজন আমীর (শাসক) রয়েছে, যদিও তারা আমীর নয়:

১. যে নারী একদল লোকের সাথে হজ করতে যায় এবং তাওয়াফে যিয়ারাহ করার আগেই তার মাসিক (ঋতুস্রাব) শুরু হয়; তার সঙ্গীদের জন্য উচিত নয় যে তারা তার অনুমতি না নিয়ে (মক্কা থেকে) প্রস্থান করবে।

২. যে ব্যক্তি কোনো জানাজার অনুসরণ করে এবং তার (জানাজার) সালাত আদায় করে; জানাজার (মৃতের) পরিবারের অনুমতি না নিয়ে তার ফিরে আসা উচিত নয়।"

মাজমাউয-যাওয়াইদ (5677)