5556 - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ إِلَّا لَيْلًا، وَهُوَ بِجَمْعٍ فَانْطَلَقَ إِلَى عَرَفَاتٍ، فَأَفَاضَ مِنْهَا، ثُمَّ رَجَعَ فَأَتَى جَمْعًا، فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْمَلْتُ نَفْسِي، وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ; فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَقَضَى تَفَثَهُ».
قُلْتُ: هُوَ فِي السُّنَنِ خَلَا رُجُوعِهِ إِلَى عَرَفَةَ وَمَجِيئِهِ مِنْهَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ جَبَلًا مِنَ الْجِبَالِ وَقَفْتُمْ عَلَيْهِ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ.
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قُلْتُ: هُوَ فِي السُّنَنِ خَلَا رُجُوعِهِ إِلَى عَرَفَةَ وَمَجِيئِهِ مِنْهَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ جَبَلًا مِنَ الْجِبَالِ وَقَفْتُمْ عَلَيْهِ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ.
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
উরওয়া ইবনু মুদাররিস ইবনু আওস ইবনু হারিসা ইবনু লাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে হজ আদায় করেছিলেন। কিন্তু তিনি মুযদালিফায় (জম‘আ) থাকা অবস্থায় রাত ছাড়া লোকজনের সাক্ষাৎ পাননি। অতঃপর তিনি আরাফাতের দিকে গেলেন এবং সেখান থেকে প্রস্থান (উকুফ) করলেন। এরপর আবার মুযদালিফায় (জম‘আ) এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার নিজেকে (ক্লান্তির মাধ্যমে) পরিশ্রম করিয়েছি এবং আমার উটকে দ্রুত চালিয়েছি (ক্লান্ত করেছি)। আমার জন্য কি কোনো হজ রয়েছে?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যে ব্যক্তি আমাদের সাথে মুযদালিফায় ফজরের সালাত আদায় করবে এবং আমাদের সাথে দাঁড়াবে যতক্ষণ না আমরা প্রস্থান করি, আর সে এর পূর্বে রাতে বা দিনে আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন (উকুফ) করেছে, তার হজ পূর্ণ হয়েছে এবং সে তার ময়লা দূর করেছে (ইহরাম খোলার কাজ সম্পন্ন করেছে)।”
(আমি [গ্রন্থকার] বলি, আরাফাত থেকে তার ফিরে আসা এবং সেখান থেকে তার আসা ব্যতীত এই হাদিসটি সুনান গ্রন্থসমূহে রয়েছে। এটি আহমাদ এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (উরওয়া) বলেছেন, ‘আল্লাহর কসম! তোমরা যে সকল পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়েছ, আমি তার কোনোটিই বাদ দিইনি, সবগুলোর উপরেই দাঁড়িয়েছি।’ আহমাদ-এর বর্ণনার বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।)
(আমি [গ্রন্থকার] বলি, আরাফাত থেকে তার ফিরে আসা এবং সেখান থেকে তার আসা ব্যতীত এই হাদিসটি সুনান গ্রন্থসমূহে রয়েছে। এটি আহমাদ এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (উরওয়া) বলেছেন, ‘আল্লাহর কসম! তোমরা যে সকল পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়েছ, আমি তার কোনোটিই বাদ দিইনি, সবগুলোর উপরেই দাঁড়িয়েছি।’ আহমাদ-এর বর্ণনার বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।)
মাজমাউয-যাওয়াইদ (5556)