5538 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: مِنْ سُنَّةِ الْحَاجِّ أَنْ يُصَلِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ثُمَّ يَغْدُوَ فَيُقْبِلُ حَيْثُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ يَرُوحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَيَخْطُبُ النَّاسَ ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ يَقِفُ بِعَرَفَةَ فَيَدْفَعُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ حَيْثُ قَدَّرَ اللَّهُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْفَعُ إِذَا أَصْبَحَ فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.
আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজীদের সুন্নাত হলো, তারবিয়ার দিন (আটই যুলহাজ্জ) যুহর, আসর, মাগরিব, ইশা ও ফজর সালাত মিনায় আদায় করবে। এরপর সকালে বের হবে এবং আল্লাহ তার জন্য যা স্থির করেছেন, সেদিকে মনোনিবেশ করবে। অতঃপর যখন সূর্য হেলে যাবে, তখন যাত্রা করবে এবং লোকদের উদ্দেশে খুতবা দেবে। এরপর নিচে নেমে এসে যুহর ও আসর সালাত একত্রে আদায় করবে। এরপর আরাফাতে অবস্থান করবে এবং সূর্য অস্ত গেলে রওনা হবে। এরপর আল্লাহ যেখানে সালাত আদায়ের ফয়সালা করেছেন, সেখানে মাগরিব সালাত আদায় করবে। এরপর মুযদালিফায় অবস্থান করবে। যখন ফজর উদিত হবে, তখন ফজর সালাত আদায় করবে। অতঃপর সকাল হলে রওনা হবে। এরপর যখন সে জামরাহতে কঙ্কর নিক্ষেপ করবে, তখন তার জন্য সেই সব বস্তু হালাল হয়ে যাবে যা (ইহরামের কারণে) হারাম ছিল, তবে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ না করা পর্যন্ত স্ত্রীগণ (অর্থাৎ তাদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন) ব্যতীত।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (5538)