5535 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ خُطْبَةَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِالْمَوْسِمِ قَالَ: مَا شَعَرْنَا حَتَّى خَرَجَ - عَلَيْنَا قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ - رَجُلٌ كَهَيْئَةِ كَهْلٍ جَمِيلٍ، فَأَقْبَلَ فَقَالُوا: هَذَا - يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ - فَرَقِيَ الْمِنْبَرَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ لَبَّى بِأَحْسَنِ تَلْبِيَةٍ سَمِعْتُهَا قَطُّ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكُمْ جِئْتُمْ مِنْ آفَاقٍ شَتَّى وُفُودًا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكْرِمَ وَفْدَهُ، فَمَنْ جَاءَ يَطْلُبُ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّ طَالِبَ اللَّهِ لَا يَخِيبُ، فَصَدِّقُوا قَوْلَكُمْ بِفِعْلٍ، فَإِنَّ مِلَاكَ الْقَوْلِ الْفِعْلُ وَالنِّيَّةَ النِّيَّةَ الْقُلُوبَ، اللَّهَ اللَّهَ فِي أَيَّامِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّهَا أَيَّامٌ يُغْفَرُ فِيهَا الذُّنُوبُ، جِئْتُمْ مِنْ آفَاقٍ شَتَّى فِي غَيْرِ تِجَارَةٍ وَلَا طَلَبِ مَالٍ وَلَا دُنْيَا تَرْجُونَ هَاهُنَا. ثُمَّ لَبَّى وَلَبَّى النَّاسُ وَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ كَثِيرٍ. ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فِي كِتَابِهِ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] قَالَ: وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ: شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ) لَا جِمَاعَ (وَلَا فُسُوقَ) لَا سِبَابَ (وَلَا جِدَالَ) لَا مِرَاءَ (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى). وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا جُنَاحٌ عَلَيْكُمْ (أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ)} [البقرة: 198] فَأَحَلَّ لَهُمُ التِّجَارَةَ. ثُمَّ قَالَ: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ} [البقرة: 198]، وَهُوَ الْمَوْقِفُ الَّذِي يَقِفُونَ عِنْدَهُ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، ثُمَّ يُفِيضُونَ مِنْهُ: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 198] قَالَ: وَهِيَ الْجِبَالُ الَّتِي يَقِفُونَ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةَ فَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ قَالَ: لَيْسَ هَذَا يَوْمُ، هَذَا لِأَهْلِ الْبَلَدِ كَانُوا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ، وَيُفِيضُ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ، فَأَبَى اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] إِلَى (مَنَاسِكِكُمْ). قَالُوا: وَكَانُوا إِذَا فَرَغُوا مِنْ حَجَّتِهِمْ تَفَاخَرُوا بِالْآبَاءِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَامٍّ: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ - وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:
মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হজ্বের মওসুমে ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খুতবার সময় উপস্থিত ছিলাম। তিনি বললেন, ইয়াওমুত তারবিয়ার (৮ই যিলহজ) একদিন আগে তিনি ইহরাম পরিহিত অবস্থায় আমাদের সামনে এলেন—আমরা টের পেলাম না। তিনি ছিলেন একজন সুদর্শন বয়স্ক ব্যক্তির মতো। তিনি এগিয়ে আসলেন। লোকেরা বলল, হে আমীরুল মু'মিনীন, এই যে তিনি। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, তাঁর পরিধানে ছিল দু'টি সাদা কাপড়। এরপর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে সালাম দিলেন। তারা তাঁর সালামের উত্তর দিল। এরপর তিনি এমন উত্তম তালবিয়া পাঠ করলেন, যা আমি কখনও শুনিনি।



এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। অতঃপর বললেন, "আম্মা বা'দ (যাহোক), তোমরা বিভিন্ন দিক থেকে আল্লাহর মেহমান হিসেবে এসেছো। আল্লাহর উপর হক হলো যে তিনি তাঁর মেহমানদের সম্মান করবেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে যা আছে তা চাইতে আসে, সে কখনও ব্যর্থ হয় না। সুতরাং, তোমরা তোমাদের কথাকে কাজ দ্বারা সত্য প্রমাণ করো। কারণ কথার ভিত্তি হলো কাজ। আর নিয়্যত হলো (অন্তরের) নিয়্যত। আল্লাহকে ভয় করো! আল্লাহকে ভয় করো! তোমাদের এই দিনগুলোতে, কারণ এগুলো এমন দিন যখন গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়। তোমরা বিভিন্ন দিক থেকে এসেছো ব্যবসা, সম্পদের অনুসন্ধান কিংবা দুনিয়ার প্রত্যাশা ছাড়া। তোমরা এখানে (আল্লাহর সন্তুষ্টি) আশা করছো।"



এরপর তিনি তালবিয়া পাঠ করলেন এবং লোকেরাও তালবিয়া পাঠ করল। এরপর তিনি আরও অনেক কথা বললেন।



এরপর তিনি বললেন, "আম্মা বা'দ, নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {হজ্ব হয় সুবিদিত মাসগুলোতে} [আল-বাক্বারা: ১৯৭]।" তিনি বললেন: সেই মাসগুলো হলো তিনটি: শাওয়াল, যিলকদ এবং যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন। (সুতরাং যে কেউ এই মাসগুলোতে হজ্বের সংকল্প করবে, সে যেন যৌনসম্ভোগে লিপ্ত না হয়), অর্থাৎ সহবাস না করে; (আর না পাপে), অর্থাৎ গালিগালাজ না করে; (আর না ঝগড়া-বিবাদ করে), অর্থাৎ তর্ক না করে। (আর তোমরা যা কিছু সৎকাজ করো, আল্লাহ তা জানেন। আর তোমরা পাথেয় সংগ্রহ করো। নিশ্চয় উত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া)।



আর আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন: {তোমাদের রবের অনুগ্রহ সন্ধান করায় তোমাদের কোনো পাপ নেই} [আল-বাক্বারা: ১৯৮]। অতঃপর তিনি তাদের জন্য ব্যবসা বৈধ করলেন।



এরপর তিনি বললেন: {অতঃপর যখন তোমরা 'আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করবে} [আল-বাক্বারা: ১৯৮]। 'আরাফাত হলো সেই স্থান যেখানে তারা সূর্যাস্ত পর্যন্ত অবস্থান করে। এরপর সেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করে: {তখন মাশ'আরুল হারাম-এর নিকট আল্লাহকে স্মরণ করবে} [আল-বাক্বারা: ১৯৮]।



তিনি বললেন: এটি (মাশ'আরুল হারাম) হলো মুযদালিফার নিকটবর্তী পাহাড়সমূহ, যেখানে তারা অবস্থান করে। (অতএব তিনি তোমাদেরকে যেরূপ পথনির্দেশ করেছেন, তোমরা তাঁকে সেভাবে স্মরণ করো)। তিনি বললেন: (তিনি এই আয়াত দ্বারা বুঝিয়েছেন যে) এই দিনটি (আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তনের দিন) মক্কার স্থানীয় অধিবাসীদের জন্য নয় (যারা আগে মুযদালিফা থেকে সরাসরি ফিরত)। কিন্তু আল্লাহ তা'আলা তাদের এই প্রথাকে অস্বীকার করলেন এবং নাযিল করলেন: {এরপর তোমরাও ফিরে আসবে, যেখান থেকে অন্য সকলে ফিরে আসে} [আল-বাক্বারা: ১৯৯]—(তোমাদের হজ্বের কার্যাবলী) পর্যন্ত।



তারা বলল: যখন তারা তাদের হজ্ব শেষ করত, তখন তারা পূর্বপুরুষদের নিয়ে গর্ব করত। তখন আল্লাহ তা'আলা সাধারণভাবে নাযিল করলেন: {অতএব তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো, যেমন তোমরা তোমাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করতে, অথবা তার চেয়েও বেশি স্মরণ করো। মানুষের মধ্যে কেউ কেউ বলে: 'হে আমাদের রব! আমাদেরকে দুনিয়াতে দাও।' আখেরাতে তার কোনো অংশ নেই। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে: 'হে আমাদের রব! আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখেরাতেও কল্যাণ দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন'} [আল-বাক্বারা: ২০০-২০১]।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (5535)