5492 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَوْلَا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَرْجَاسِهَا، وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ وَالْأَثَمَةِ ; لَاسْتَشْفَى بِهِ مَنْ كَانَ بِهِ عَاهَةٌ وَلَأُلْفِيَ الْيَوْمَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَهُ اللَّهُ، وَإِنَّمَا غَيَّرَهُ بِالسَّوَادِ ; لِئَلَّا يَنْظُرَ أَهْلُ النَّارِ إِلَى زِينَةِ الْجَنَّةِ وَلَيَصِيرَنَّ إِلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَيَاقُوتَةٌ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، وَضَعَهُ اللَّهُ حِينَ أَنْزَلَ آدَمَ فِي مَوْضِعِ الْكَعْبَةِ (قَبْلَ أَنْ تَكُونَ الْكَعْبَةُ)، وَالْأَرْضُ يَوْمَئِذٍ طَاهِرَةٌ، وَلَمْ يُعْمَلْ فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الْمَعَاصِي، وَلَيْسَ لَهَا أَهْلٌ يُنَجِّسُونَهَا، فَوُضِعَ لَهُ صَفٌّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ عَلَى أَطْرَافِ الْحَرَمِ يَحْرُسُونَهُ مِنْ سُكَّانِ الْأَرْضِ وَسُكَّانُهَا يَوْمَئِذٍ الْجِنُّ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيْهِ ; لِأَنَّهُ شَيْءٌ مِنَ الْجَنَّةِ، وَمَنْ نَظَرَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ الْجَنَّةِ دَخَلَهَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِلَّا مَنْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَالْمَلَائِكَةُ يَذُودُونَهُمْ عَنْهُ، وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى أَطْرَافِ الْحَرَمِ يَقْذِفُونَ بِهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الْحَرَمَ ; لِأَنَّهُمْ يَحُلُّونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَلَا لَهُ ذِكْرٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَلَا لَهُ ذِكْرٌ.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি জাহিলিয়াতের অপবিত্রতা, নাপাকিসমূহ এবং অত্যাচারী ও পাপীদের হাতের স্পর্শ এটিকে কলুষিত না করত, তবে যে ব্যক্তির কোনো রোগ বা ত্রুটি থাকত, সে এর দ্বারা আরোগ্য লাভ করত এবং আজো তা ওই অবস্থায় থাকত যেদিন আল্লাহ্ এটিকে সৃষ্টি করেছিলেন। কিন্তু আল্লাহ্ এটিকে কালো করে দিয়েছেন, যাতে জাহান্নামের অধিবাসীরা জান্নাতের সৌন্দর্য দেখতে না পারে এবং এটি (কিয়ামতের দিন) জান্নাতের দিকে ফিরে যাবে। নিশ্চয়ই এটি জান্নাতের ইয়াকুত রত্নসমূহের মধ্যে একটি ইয়াকুত (চুনি)। কাবাঘর তৈরি হওয়ার পূর্বে আল্লাহ্ যখন আদম (আঃ)-কে কাবার স্থানে অবতরণ করিয়েছিলেন, তখন এটিকে সেখানে স্থাপন করেছিলেন। সে সময় পৃথিবী পবিত্র ছিল, তাতে কোনো পাপ কাজ করা হয়নি এবং এটিকে অপবিত্র করার মতো কোনো অধিবাসীও ছিল না। তখন হারামের সীমানার চারপাশে ফেরেশতাদের একটি সারি দাঁড় করিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যাতে তারা এটিকে পৃথিবীর বাসিন্দাদের (যাদের মধ্যে সে সময় জিনেরা ছিল) থেকে রক্ষা করতে পারে। তাদের জন্য এর দিকে তাকানো উচিত ছিল না, কারণ এটি জান্নাতের জিনিস। যে ব্যক্তি জান্নাতের কোনো জিনিসের দিকে তাকায়, সে তাতে প্রবেশ করে ফেলে। সুতরাং যার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়েছে, সে ছাড়া অন্য কারো এর দিকে তাকানো উচিত নয়। ফেরেশতারা তাদেরকে এর থেকে দূরে সরিয়ে রাখতেন। তারা হারামের সীমানার প্রান্তে দাঁড়িয়ে চারদিক থেকে তাদের প্রতি (বস্তু) নিক্ষেপ করতেন। একারণেই এর নাম হারাম (পবিত্র এলাকা) রাখা হয়েছে, কারণ তারা এর মাঝখানে এবং তাদের (বাসস্থান) এর মধ্যে অবস্থান করত।"
(হাদিসটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীদের মধ্যে এমন লোক আছে যাদের আমি চিনি না এবং তাদের কোনো উল্লেখ নেই।)
(হাদিসটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীদের মধ্যে এমন লোক আছে যাদের আমি চিনি না এবং তাদের কোনো উল্লেখ নেই।)
মাজমাউয-যাওয়াইদ (5492)