আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ও আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁদেরকে তামাত্তু’র ক্ষেত্রে হজ্জের পূর্বে উমরাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত। তুমি (মক্কায়) এসে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করবে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করবে, এরপর হালাল হয়ে যাবে (ইহরাম খুলবে)। আর এটা আরাফার দিনের একদিন পূর্বেই হতে পারে। এরপর তুমি হজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধবে। এর ফলে তুমি উমরাহ ও হজ্জ একত্রে সম্পন্ন করলে, অথবা আল্লাহ তোমার জন্য উমরাহ ও হজ্জ একত্রে মিলিয়ে দিলেন। (বর্ণনাকারী) আমি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: সহীহ গ্রন্থে মুতা’আ সংক্রান্ত তাঁদের থেকে ভিন্ন একটি হাদীসও রয়েছে। এটি আহমাদ ও তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে শারিককে আবু যুরআ ও ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু আহমাদ ও অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন। আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।