5060 - وَعَنِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ نَنْتَظِرُهُ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا، وَفِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ فَجَلَسَ طَوِيلًا لَا يَتَكَلَّمُ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ: " إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ وَقَدْ تَبَيَّنَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَمَسِيحُ الضَّلَالَةِ فَخَرَجْتُ إِلَيْكُمْ لِأُبَيِّنَهَا] لَكُمْ وَأُبَشِّرُكُمْ بِهَا] فَلَقِيتُ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلَيْنِ يَتَلَاحَيَانِ بَيْنَهُمَا الشَّيْطَانُ فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا فَاخْتُلِسَتْ مِنِّي، فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ. وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلَالَةِ فَإِنَّهُ أَجْلَحُ الْجَبْهَةِ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَرِيضُ النَّحْرِ فِيهِ دِمَاءُ ابْنِ الْعُزَّى أَوْ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ فُلَانٍ» ".

وَفِي رِوَايَةٍ: " «أَمَّا لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ» ".

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
ফালতান ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলাম। আমরা বসে তাঁর জন্য অপেক্ষা করছিলাম, এমন সময় তিনি আমাদের কাছে আসলেন। তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন ছিল। তিনি দীর্ঘ সময় চুপচাপ বসে থাকলেন, কোনো কথা বললেন না। এরপর তাঁর (মনের) ভার লাঘব হলো। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কাছে এমন অবস্থায় বের হয়ে এসেছিলাম যখন আমার কাছে কদরের রাত এবং পথভ্রষ্টতার মসীহ (দাজ্জাল) স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। আমি তোমাদের কাছে এই জন্য বের হয়ে এসেছিলাম যেন আমি তা (কদরের রাত) তোমাদের জন্য স্পষ্ট করে দিতে পারি এবং এর সুসংবাদ দিতে পারি। কিন্তু আমি মসজিদে এমন দুই ব্যক্তির সাথে মিলিত হলাম যারা পরস্পর ঝগড়া করছিল এবং শয়তান তাদের মাঝে ছিল। আমি তাদের দু'জনের মাঝে মীমাংসা করে দিলাম। ফলে আমার কাছ থেকে কদরের রাতের জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া হলো। (তবে তা) শেষ দশ দিনের মধ্যেই। আর পথভ্রষ্টতার মসীহ (দাজ্জালের) ব্যাপার হলো, সে হবে প্রশস্ত কপাল বিশিষ্ট, চোখ মুছে যাওয়া (এক চোখ কানা), প্রশস্ত বুক বিশিষ্ট। তার মধ্যে ইবনু উযযা অথবা আবদুল উযযা ইবনু ফুলা-নের রক্ত প্রবাহিত।" অন্য বর্ণনায় আছে: "কদরের রাতের সন্ধান তোমরা শেষ দশকে করো।"

মাজমাউয-যাওয়াইদ (5060)