4955 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ: أَتَسَوَّكُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَيَّ النَّهَارِ أَتَسَوَّكُ؟ قَالَ: أَيَّ النَّهَارِ شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ غُدْوَةً وَإِنْ شِئْتَ عَشِيَّةً. قُلْتُ: فَإِنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَهُ عَشِيَّةً؟ قَالَ: وَلِمَ؟ قُلْتُ: يَقُولُونَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «لَخُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ [مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ]» ". قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ أَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ حِينَ أَمَرَهُمْ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِفَمِ الصَّائِمِ خُلُوفٌ وَإِنِ اسْتَاكَ وَمَا كَانَ بِالَّذِي يَأْمُرُهُمْ أَنْ يُنْتِنُوا أَفْوَاهَهُمْ عَمْدًا مَا كَانَ فِي ذَلِكَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ بَلْ هُوَ شَرٌّ إِلَّا مَنِ ابْتُلِيَ بِبَلَاءٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا. قُلْتُ: وَالْغُبَارُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيْضًا كَذَلِكَ إِنَّمَا يُؤْجَرُ مَنِ اضْطُرَّ إِلَيْهِ وَلَا يَجِدُ عَنْهُ مَحِيصًا؟ قَالَ: نَعَمْ فَأَمَّا مَنْ أَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَلَاءِ عَمْدًا فَمَا لَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ.
মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু গানম বলেন: আমি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি সাওম (রোযা) অবস্থায় মিসওয়াক করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: দিনের কোন অংশে আমি মিসওয়াক করব? তিনি বললেন: দিনের যে অংশে তোমার ইচ্ছা, যদি তুমি ভোরে চাও (করতে পারো), আর যদি বিকেলে চাও (করতে পারো)। আমি বললাম: কিন্তু লোকেরা বিকেলে তা অপছন্দ করে? তিনি বললেন: কেন? আমি বললাম: তারা বলে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সাওম পালনকারীর মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট কস্তুরীর সুগন্ধির চেয়েও উত্তম।" তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! তিনি যখন তাদের মিসওয়াক করার আদেশ দিয়েছেন, তখন অবশ্যই তিনি তাদের মিসওয়াক করার আদেশ দিয়েছেন। আর তিনি জানেন যে, সাওম পালনকারী মিসওয়াক করলেও তার মুখে এক প্রকার গন্ধ থাকা আবশ্যক। আর তিনি এমন ছিলেন না যে, তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের মুখকে দুর্গন্ধযুক্ত করার আদেশ দেবেন। এর মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, বরং তা অকল্যাণ, তবে যে এমন কোনো বিপদে পতিত হয়েছে যার থেকে সে নিষ্কৃতি পাওয়ার কোনো উপায় খুঁজে পাচ্ছে না (সে ভিন্ন)। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আর আল্লাহর রাস্তায় ধূলি লাগাও কি অনুরূপ? কেবল সেই ব্যক্তিই কি প্রতিদান পাবে যে এর সম্মুখীন হতে বাধ্য হয়েছে এবং তা থেকে নিষ্কৃতি পাওয়ার কোনো পথ খুঁজে পায়নি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। কিন্তু যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে কষ্টের মধ্যে নিক্ষেপ করে, তার জন্য এর মধ্যে কোনো প্রতিদান নেই।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (4955)