উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি তোমাদের কোমর ধরে জাহান্নামের আগুন থেকে আটকে রাখছি। তোমরা আগুন থেকে সরে আসো, আগুন থেকে সরে আসো। কিন্তু তোমরা আমার উপর প্রাধান্য বিস্তার করে এর মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ছো, যেমন পতঙ্গ বা ফড়িং ঝাঁপিয়ে পড়ে। অতঃপর শীঘ্রই এমন এক সময় আসবে যখন আমি তোমাদের কোমর ছেড়ে দেবো, অথচ আমি হাউযের (কাউসার) কাছে তোমাদের অগ্রবর্তী। তখন তোমরা আমার কাছে দলবদ্ধভাবে এবং বিচ্ছিন্নভাবে আসবে। আমি তোমাদের চেহারার লক্ষণ ও নাম দেখে চিনতে পারবো, যেমন কোনো ব্যক্তি তার উটপালের মধ্যে অচেনা উটকে চিনতে পারে। তোমাদেরকে বাম দিকে নিয়ে যাওয়া হবে এবং আমি তোমাদের ব্যাপারে জগতসমূহের প্রতিপালকের কাছে জোর অনুরোধ জানাবো। আমি বলবো: ‘হে আমার রব! এরা আমার সম্প্রদায়,’ ‘হে আমার রব! এরা আমার উম্মত।’ তখন তিনি বলবেন: ‘হে মুহাম্মাদ! আপনার পরে তারা কী সব নতুন কাজ করেছে, তা আপনি জানেন না। তারা আপনার পরে পেছনে হেঁটে তাদের গোড়ালির ওপর ফিরে যাচ্ছিল।’



সুতরাং আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, সে একটি ভেড়া বহন করে আনছে, যেটি ভ্যা ভ্যা শব্দ করছে, আর সে ডাকছে: ‘হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!’ তখন আমি বলবো: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই, আমি তো তোমাকে (বাণী) পৌঁছে দিয়েছি।’



সুতরাং আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, সে একটি উট বহন করে আনছে, যেটি হাম্বা হাম্বা শব্দ করছে, আর সে ডাকছে: ‘হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!’ তখন আমি বলবো: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই, আমি তো তোমাকে (বাণী) পৌঁছে দিয়েছি।’



সুতরাং আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, সে একটি ঘোড়া বহন করে আনছে, যেটি হ্রেষা ধ্বনি করছে, আর সে ডাকছে: ‘হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!’ তখন আমি বলবো: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই, আমি তো তোমাকে (বাণী) পৌঁছে দিয়েছি।’



সুতরাং আমি যেন তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না দেখি যে, সে চামড়ার তৈরি একটি মশক (পানিপাত্র) বহন করে আনছে, আর সে ডাকছে: ‘হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!’ তখন আমি বলবো: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই, আমি তো তোমাকে (বাণী) পৌঁছে দিয়েছি।’” (আবু ইয়া'লা তার কাবীর গ্রন্থে এবং বাযযারও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বাযযার ‘মশক’ এর পরিবর্তে ‘কাঠের পাত্র’ (ক্বাশ‘) উল্লেখ করেছেন। এই সকলের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য)।