4197 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَاتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيُّ، فَتُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَ: فَضَرَبَ بِجَنَاحِهِ الْأَرْضَ، فَلَمْ تَبْقَ شَجَرَةٌ وَلَا أَكَمَةٌ إِلَّا تَصَعْصَعَتْ، [قَالَ]: فَرَفَعَ سَرِيرَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ، وَخَلْفَهُ صَفَّانِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فِي كُلِّ صَفٍّ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلِكٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا جِبْرِيلُ، بِمَا نَالَ هَذِهِ الْمَنْزِلَةَ مِنَ اللَّهِ؟ قَالَ: بِحُبِّهِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، وَقِرَاءَتِهِ إِيَّاهَا ذَاهِبًا وَجَائِيًا، وَقَائِمًا وَقَاعِدًا، وَعَلَى
كُلِّ حَالٍ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مَحْبُوبُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَا يُعْرَفُ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ.
كُلِّ حَالٍ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مَحْبُوبُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَا يُعْرَفُ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ.
আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অবতরণ করে বললেন, মু'আবিয়া ইবনু মু'আবিয়া আল-লায়সী মৃত্যুবরণ করেছেন। আপনি কি তার জানাযার সালাত আদায় করতে পছন্দ করেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তখন তিনি (জিবরীল) তার ডানা দ্বারা যমীনে আঘাত করলেন। ফলে কোনো গাছ ও টিলা বাকি রইল না, যা নিচু হয়ে গেল না। তিনি (নাবী) তার খাটিয়া উঁচু করে দেখলেন এবং তার উপর তাকবীর বললেন। আর তার পিছনে ফিরিশতাদের দুটি কাতার ছিল, প্রতি কাতারে সত্তর হাজার ফিরিশতা। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে জিবরীল! আল্লাহর কাছে তিনি এই মর্যাদা কিসের বিনিময়ে লাভ করলেন? তিনি বললেন, তার 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ'কে [সূরাহ আল-ইখলাস] ভালোবাসার কারণে এবং তিনি যাতায়াতকালে, দাঁড়িয়ে ও বসে এবং সর্বাবস্থায় তা পাঠ করার কারণে।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (4197)