3744 - وَعَنْ مُسْلِمٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ أَبِي فَاطِمَةَ الضَّمْرِيِّ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ

عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: " مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَصِحَّ فَلَا يَسْقَمُ؟ " فَابْتَدَرْنَا فَقُلْنَا: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَرَفْنَاهَا فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: " أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الضَّالَّةِ؟ " قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا أَصْحَابَ كَفَّارَاتٍ؟ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ إِنَّ اللَّهَ يَبْتَلِي الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ وَمَا يَبْتَلِيهِ بِهِ إِلَّا لِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَنْزَلَهُ مَنْزِلَةً لَمْ يَبْلُغْهَا بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ فَيَبْتَلِيهِ مِنَ الْبَلَاءِ مَا يُبَلِّغُهُ تِلْكَ الدَّرَجَةَ».

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، إِلَّا أَنَّ ابْنَ عَدِيٍّ قَالَ: وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
ইয়াস ইবনে আবী ফাতিমাহ আদ-দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম। তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে এমন আছে যে সুস্থ থাকতে চায়, আর কখনো রোগগ্রস্ত হতে চায় না?" তখন আমরা দ্রুত উত্তর দিলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা। তখন আমরা তাঁর চেহারায় তার (উত্তরদানের) কারণ বুঝতে পারলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি পথভ্রষ্ট গাধার মতো হতে পছন্দ করো?" তাঁরা বললেন: না, ইয়া রাসূলাল্লাহ। তিনি বললেন: "তোমরা কি গুনাহ মাফকারী (বিপদাপদের অধিকারী) হতে পছন্দ করো না? কসম সেই সত্তার, যার হাতে আবুল কাসিমের (নবীজীর) প্রাণ! নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনকে বিপদাপদ দ্বারা পরীক্ষা করেন এবং কেবল তাকে সম্মানিত করার জন্যই তাকে পরীক্ষা করেন। আল্লাহ তাআলা তাকে (মুমিনকে) এমন এক মর্যাদায় পৌঁছে দেন, যা সে তার কোনো আমলের মাধ্যমে অর্জন করতে পারেনি। অতঃপর তিনি তাকে বিপদাপদ দ্বারা পরীক্ষা করেন, যার মাধ্যমে তিনি তাকে সেই উচ্চ মাকামে পৌঁছান।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (3744)