3344 - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ «أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْ آلَ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَكَانُوا يُصَلُّونَهُمَا، قَالَ قَبِيصَةُ: فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِعَائِشَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَائِشَةَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ ; لِأَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَجِيرٍ فَقَعَدُوا يَسْأَلُونَهُ وَيُفْتِيهِمْ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ وَلَمْ يُصَلِّ - يَعْنِي بَعْدَهَا - ثُمَّ قَعَدَ يُفْتِيهِمْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ فَانْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ شَيْئًا فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، نَحْنُ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَائِشَةَ، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ».

رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ طَرَفًا مِنْ آخِرِهِ فِي الْكَبِيرِ.
ক্বাবীসা ইবনু যুওয়াইব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইর-এর পরিবারকে জানিয়েছিলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে আসরের পর দু'রাকাআত সালাত (নামাজ) আদায় করেছিলেন। ফলে তারা (যুবাইরের পরিবার) সেই দু'রাকাআত সালাত আদায় করতে লাগলেন। ক্বাবীসা বলেন, তখন যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আয়িশাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্ষমা করুন! আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বেশি জানি। এগুলোর কারণ হলো, কিছু সংখ্যক বেদুইন লোক দ্বিপ্রহরে (অথবা দুপুর গড়িয়ে গেলে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিল। তারা বসে তাঁকে প্রশ্ন করতে শুরু করে এবং তিনি তাদেরকে ফতওয়া দিচ্ছিলেন, এভাবে তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। কিন্তু তিনি (যোহরের) পর কোনো সালাত আদায় করেননি। এরপর তিনি বসে তাদেরকে ফতওয়া দিচ্ছিলেন, এভাবে তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি নিজ বাড়িতে ফিরে যান এবং স্মরণ করেন যে, তিনি যোহরের পর কোনো কিছু (সুন্নাত) সালাত আদায় করেননি। তখন তিনি আসরের পর ঐ দু’রাকাআত সালাত আদায় করেন। আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বেশি জানি। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (3344)