1873 - وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مِنَ الْجَفَاءِ أَرْبَعَةٌ: أَنْ يَسْمَعَ الْمُؤَذِّنُ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ - فَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ. وَأَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ صَلَاتَهُ. وَأَنْ يَبُولَ قَائِمًا، وَأَنْ يُصَلِّيَ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُهُ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ.
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: রূঢ়তার চারটি দিক রয়েছে: (১) মুআযযিনকে 'আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার', 'আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ', 'আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে শুনেও তার মতো করে উত্তর না দেওয়া; (২) সালাত শেষ করার আগেই মুখমণ্ডল মুছে ফেলা; (৩) দাঁড়িয়ে পেশাব করা; এবং (৪) এমনভাবে সালাত আদায় করা যে, কিবলাহ এবং তার মাঝে কোনো আড়াল (সুতরা) নেই।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (1873)