18504 - وَعَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَلَهُ دَعْوَةٌ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ، بِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ، آدَمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ، وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ، وَيَشْتَدُّ حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ يَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَيَقْضِي بَيْنَنَا، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ آدَمُ: لَسْتُ هُنَاكَ، أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقْضِي بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي دَعَوْتُ دَعْوَةً أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ. فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ " - قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، " وَاللَّهِ مَا أَرَادَ بِهِنَّ إِلَّا عِزَّةً لِدِينِ اللَّهِ ". - " وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَهُ. فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ. فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي اتَّخَذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ، أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِيهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ؟ فَيَقُولُونَ: لَا. فَيَقُولُ: إِنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَقَدْ حَضَرَ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهَ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ؟ أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ؟ فَيَجِيئُونَ، فَنَحْنُ

الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، آخِرُ مَنْ يُبْعَثُ، وَآخِرُ مَنْ يُحَاسَبُ، فَتُفْرِجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ، فَتَقُولُ الْأُمَمُ: كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلَّهَا» ".

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَزَادَ أَحْمَدُ: " «فَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ فَأَقْرَعُ [الْبَابَ]، فَيُقَالُ: مَنْ [أَنْتَ]؟ فَأَقُولُ: [أَنَا] مُحَمَّدٌ [فَيُفْتَحُ لِي]، فَآتِي رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى كُرْسِيِّهِ أَوْ سَرِيرِهِ» - شَكَّ حَمَّادٌ - «فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَلَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، [فَأَرْفَعُ رَأْسِي] فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي! أُمَّتِي! فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ كَذَا وَكَذَا» - لَمْ يَحْفَظْ حَمَّادٌ - ثُمَّ «أَعُودُ فَأَسْجُدُ، فَأَقُولُ مَا قُلْتُ، فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ [وَسَلْ تُعْطَهْ]، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي! أُمَّتِي! فَيُقَالُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ كَذَا وَكَذَا دُونَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْجُدُ فَأَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي! أُمَّتِي! فَيُقَالُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ كَذَا وَكَذَا دُونَ ذَلِكَ».
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু নাদরাহ) বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বসরার মিম্বরে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিতে শুনেছি। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী ছিলেন না, যাঁর একটি বিশেষ দু'আ ছিল না, যা তিনি দুনিয়াতেই পূর্ণ করে নিয়েছেন। আর আমি আমার দু'আকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ (শাফাআত) হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি। আমি আদম-সন্তানদের নেতা এবং এতে আমার অহংকার নেই। আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য কিয়ামতের দিন ভূমি বিদীর্ণ হবে, এবং এতেও আমার অহংকার নেই। প্রশংসার পতাকা (লিওয়াউল হামদ) আমার হাতে থাকবে। আদম এবং তাঁর পরবর্তী সকলেই আমার পতাকার নীচে থাকবে, এবং এতেও আমার অহংকার নেই।



কিয়ামতের দিন মানুষের জন্য দীর্ঘ হবে এবং তাদের কষ্ট তীব্র হবে, এমনকি তাদের কেউ কেউ অন্যকে বলবে: চলো, আমরা মানবজাতির আদি পিতা আদম (আঃ)-এর কাছে যাই, যেন তিনি আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করেন এবং আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। অতঃপর তারা আদমের কাছে যাবে এবং বলবে: হে আদম! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। আদম (আঃ) বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমার ভুলের কারণে আমাকে জান্নাত থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও।



তখন তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে নূহ! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি এমন একটি বদ-দু'আ করেছিলাম যার ফলে পৃথিবীর অধিবাসীরা ডুবে গিয়েছিল। আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা রাহমান (পরম করুণাময় আল্লাহ)-এর বন্ধু ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও।



অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে ইবরাহীম! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি ইসলামে তিনটি মিথ্যা কথা বলেছিলাম – [তাঁর এই উক্তি: ‘আমি অসুস্থ’, এবং তাঁর এই উক্তি: ‘বরং তাদের এই বড়টিই তা করেছে’ — আল্লাহর কসম, এই কথাগুলো দ্বারা তিনি কেবল আল্লাহর দীনের মর্যাদা বৃদ্ধি করতে চেয়েছিলেন।] – আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি এমন এক বান্দা যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতের জন্য মনোনীত করেছেন এবং তাঁর সাথে কথা বলেছেন।



অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে মূসা! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলাম। আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহর রূহ ও তাঁর বাণী (কালিমা)।



অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: হে ঈসা! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। কারণ আমাকে আল্লাহ ছাড়া উপাস্য বানানো হয়েছিল [বা: আমি আল্লাহ ব্যতীত অন্য ইলাহ গ্রহণ করেছি]। আজকের দিনে আমার নিজের ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। তোমাদের কী মনে হয়, যদি কোনো সিলমোহর করা পাত্রে কোনো জিনিস থাকে, তবে কি সীল না ভাঙা পর্যন্ত তা পাওয়ার ক্ষমতা থাকে? তারা বলবে: না। তিনি বলবেন: নিশ্চয় মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন নবীদের শেষ, আর তিনি ইতিমধ্যেই উপস্থিত হয়েছেন। আর আল্লাহ তাঁর পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।



এরপর তারা আমার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মাদ! আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন। তখন আমি বলব: আমিই এর জন্য প্রস্তুত, যতক্ষণ না আল্লাহ যার জন্য চান এবং যাকে পছন্দ করেন, তাকে অনুমতি দেন।



যখন আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মাঝে ফয়সালা করতে চাইবেন, তখন একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবে: আহমাদ ও তাঁর উম্মত কোথায়? আহমাদ ও তাঁর উম্মত কোথায়? তখন তারা আসবে। আমরা প্রথম এবং আমরাই শেষ। যাদেরকে সবার শেষে পুনরুত্থিত করা হবে এবং যাদের হিসাব সবার শেষে গ্রহণ করা হবে। তখন অন্যান্য উম্মতরা আমাদের জন্য পথ ছেড়ে দেবে। অতঃপর আমরা চলব পবিত্রতার চিহ্ন স্বরূপ উজ্জ্বল ও শুভ্র অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে। তখন অন্যান্য উম্মতরা বলবে: এই উম্মতটি প্রায় পুরোপুরিই নবী হতে চলেছে!"



(বর্ণনাকারী আবু ইয়া'লা ও আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন। এতে আলী ইবনে যায়দ রয়েছেন, যিনি দুর্বলতা সত্ত্বেও নির্ভরযোগ্য হিসেবে গৃহীত হয়েছেন। অন্য বর্ণনাকারীরা সহীহ্ হাদীসের বর্ণনাকারী।)



আহমাদ (তাঁর বর্ণনায়) আরো যোগ করেন: "আমি জান্নাতের দরজায় এসে দরজার কড়া ধরব এবং কড়া নাড়ব। তখন জিজ্ঞেস করা হবে: আপনি কে? আমি বলব: আমি মুহাম্মাদ। অতঃপর আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। আমি আমার মহান রবের কাছে আসব, যখন তিনি তাঁর কুরসি বা সিংহাসনে থাকবেন (হাম্মাদ নামক বর্ণনাকারী সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)। আমি তাঁর জন্য সিজদায় লুটিয়ে পড়ব এবং এমন সব প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করব, যা আমার পূর্বে কেউ করেনি এবং আমার পরেও কেউ করবে না।



অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, আপনি যা চাইবেন, তা আপনাকে দেওয়া হবে; আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। আমি মাথা তুলব এবং বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! তখন তিনি বলবেন: যাদের অন্তরে এত এত পরিমাণ (ঈমান) ছিল, তাদের বের করে আনো (হাম্মাদ এই পরিমাণটুকু মুখস্থ রাখতে পারেননি)। অতঃপর আমি আবার সিজদায় ফিরে যাব এবং পূর্বের মতোই বলব। তখন বলা হবে: আপনার মাথা তুলুন, আপনি যা বলবেন তা শোনা হবে, আপনি যা চাইবেন তা দেওয়া হবে, আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! তখন বলা হবে: প্রথমবারের চেয়ে কম পরিমাণ (ঈমান) যাদের অন্তরে ছিল, তাদের বের করে আনো। অতঃপর আমি পুনরায় সিজদায় ফিরে যাব এবং অনুরূপ বলব। তখন বলা হবে: আপনার মাথা তুলুন, আপনি যা বলবেন তা শোনা হবে, আপনি যা চাইবেন তা দেওয়া হবে, আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! তখন বলা হবে: এর থেকেও কম পরিমাণ (ঈমান) যাদের অন্তরে ছিল, তাদের বের করে আনো।"

মাজমাউয-যাওয়াইদ (18504)