18369 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ حَدِيثٌ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا، ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي، ثُمَّ سِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ بِالشَّامِ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ لِلْبَوَّابِ: قُلْ لَهُ: جَابِرٌ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَخَرَجَ يَطَأُ ثَوْبَهُ، فَاعْتَنَقَنِي وَاعْتَنَقْتُهُ، فَقُلْتُ: حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقِصَاصِ، فَخَشِيتُ أَنْ تَمُوتَ أَوْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - أَوْ قَالَ: النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - حُفَاةً عُرَاةً، غُرْلًا بُهْمًا ".
قَالَ: قُلْنَا: وَمَا بُهْمًا؟ قَالَ: " لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الدَّيَّانُ، أَنَا الْمَلِكُ،
لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ، حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ حَتَّى اللَّطْمَةَ ". قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ وَإِنَّمَا نَأْتِي عُرَاةً، غُرْلًا، بُهْمًا؟! قَالَ: " الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: بِمِصْرَ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَحَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ فِي بَابِ جَامِعِ الْبَعْثِ قَبْلَ هَذَا.
قَالَ: قُلْنَا: وَمَا بُهْمًا؟ قَالَ: " لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الدَّيَّانُ، أَنَا الْمَلِكُ،
لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ، حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ حَتَّى اللَّطْمَةَ ". قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ وَإِنَّمَا نَأْتِي عُرَاةً، غُرْلًا، بُهْمًا؟! قَالَ: " الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: بِمِصْرَ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَحَدِيثُ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ فِي بَابِ جَامِعِ الْبَعْثِ قَبْلَ هَذَا.
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার কাছে এক ব্যক্তি সম্পর্কে একটি হাদীস পৌঁছল যা সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছিল। আমি একটি উট কিনলাম, তারপর তার ওপর আমার হাওদা বাঁধলাম এবং তার কাছে (সেটি শোনার জন্য) এক মাস পথ চললাম, যতক্ষণ না আমি সিরিয়ায় তার কাছে পৌঁছালাম। গিয়ে দেখি তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস। আমি দ্বাররক্ষককে বললাম: তাকে বলো— জাবির দরজায় দাঁড়িয়ে আছে। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস) জিজ্ঞেস করলেন: ইবনু আবদুল্লাহ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি দ্রুত বেরিয়ে এলেন (এমনভাবে যে) তার কাপড় পায়ে জড়িয়ে যাচ্ছিল। তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং আমিও তাকে জড়িয়ে ধরলাম।
আমি বললাম: আমার কাছে আপনার সূত্রে একটি হাদীস পৌঁছেছে যা আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) সম্পর্কে শুনেছিলেন। আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, আপনার কাছ থেকে শোনার আগেই হয়ত আপনি ইন্তেকাল করবেন বা আমি মারা যাব।
তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সকল বান্দাকে— অথবা বললেন: সকল মানুষকে— খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায়, খাতনাবিহীন (অচর্মছেদিত) এবং 'বুহমান' রূপে সমবেত করবেন।"
তিনি বলেন: আমরা বললাম: 'বুহমান' কী? তিনি বললেন: “যাদের সঙ্গে কিছুই থাকবে না। অতঃপর তিনি তাদের এমন এক আওয়াজে ডাকবেন, যা দূরে থাকা ব্যক্তিও ঠিক সেভাবেই শুনবে যেভাবে কাছে থাকা ব্যক্তি শুনবে: আমিই বিচারক (আল-দাইয়্যান), আমিই বাদশাহ। জাহান্নামবাসীদের কারো জন্য এটা উচিত হবে না যে সে জাহান্নামে প্রবেশ করুক, অথচ জান্নাতবাসীদের কারো কাছে তার কোনো হক বা অধিকার পাওনা রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তার থেকে সে অধিকার আদায় করে দিই। আর জান্নাতবাসীদের কারো জন্য এটা উচিত হবে না যে সে জান্নাতে প্রবেশ করুক, অথচ জাহান্নামবাসীদের কারো তার কাছে কোনো হক বা অধিকার পাওনা রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তার কাছ থেকে সে অধিকার আদায় করে দিই; এমনকি তা যদি একটি চড় মারাও হয়।"
তিনি বলেন: আমরা বললাম: কীভাবে (হক আদায় করা হবে)? আমরা তো শুধু খালি পায়ে, খাতনাবিহীন, 'বুহমান' (নিঃস্ব) অবস্থায় আসব! তিনি বললেন: “নেক কাজ ও পাপ কাজের বিনিময়ের মাধ্যমে (হক আদায় করা হবে)।"
আমি বললাম: আমার কাছে আপনার সূত্রে একটি হাদীস পৌঁছেছে যা আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) সম্পর্কে শুনেছিলেন। আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, আপনার কাছ থেকে শোনার আগেই হয়ত আপনি ইন্তেকাল করবেন বা আমি মারা যাব।
তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সকল বান্দাকে— অথবা বললেন: সকল মানুষকে— খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায়, খাতনাবিহীন (অচর্মছেদিত) এবং 'বুহমান' রূপে সমবেত করবেন।"
তিনি বলেন: আমরা বললাম: 'বুহমান' কী? তিনি বললেন: “যাদের সঙ্গে কিছুই থাকবে না। অতঃপর তিনি তাদের এমন এক আওয়াজে ডাকবেন, যা দূরে থাকা ব্যক্তিও ঠিক সেভাবেই শুনবে যেভাবে কাছে থাকা ব্যক্তি শুনবে: আমিই বিচারক (আল-দাইয়্যান), আমিই বাদশাহ। জাহান্নামবাসীদের কারো জন্য এটা উচিত হবে না যে সে জাহান্নামে প্রবেশ করুক, অথচ জান্নাতবাসীদের কারো কাছে তার কোনো হক বা অধিকার পাওনা রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তার থেকে সে অধিকার আদায় করে দিই। আর জান্নাতবাসীদের কারো জন্য এটা উচিত হবে না যে সে জান্নাতে প্রবেশ করুক, অথচ জাহান্নামবাসীদের কারো তার কাছে কোনো হক বা অধিকার পাওনা রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তার কাছ থেকে সে অধিকার আদায় করে দিই; এমনকি তা যদি একটি চড় মারাও হয়।"
তিনি বলেন: আমরা বললাম: কীভাবে (হক আদায় করা হবে)? আমরা তো শুধু খালি পায়ে, খাতনাবিহীন, 'বুহমান' (নিঃস্ব) অবস্থায় আসব! তিনি বললেন: “নেক কাজ ও পাপ কাজের বিনিময়ের মাধ্যমে (হক আদায় করা হবে)।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (18369)