1819 - عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا، فَصَلُّوا مَعَهُمْ، فَإِنْ صَلَّوْا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ مَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ» ". فَقُلْتُ: مَنْ أَخْبَرَكَ هَذَا الْخَبَرَ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُخْبِرُهُ عَامِرٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ إِلَّا أَنَّ مَالِكًا رَوَى عَنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ إِلَّا أَنَّ مَالِكًا رَوَى عَنْهُ.
আমের ইবনে রাবী'আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে এমন শাসকেরা আসবে, যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করবে, (আবার কখনো) তা তার নির্ধারিত সময়ের পরেও আদায় করবে। সুতরাং তোমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করো। যদি তারা তা তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করে এবং তোমরা তাদের সাথে আদায় করো, তবে তোমাদের ও তাদের উভয়ের জন্যেই সাওয়াব রয়েছে। আর যদি তারা তা তার নির্ধারিত সময়ের পরে আদায় করে এবং তোমরা তাদের সাথে আদায় করো, তবে সাওয়াব তোমাদের জন্য আর গুনাহ তাদের উপর বর্তাবে। যে ব্যক্তি জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হবে, সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করবে। আর যে ব্যক্তি শপথ ভঙ্গকারী অবস্থায় মারা যায়, সে কিয়ামতের দিন এমনভাবে উপস্থিত হবে যে, তার কোনো (ক্ষমার) যুক্তি থাকবে না।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (1819)