17880 - وَعَنْ أَبِي أَسْمَاءَ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي ذَرٍّ، وَهُوَ بِالرَّبَذَةِ وَعِنْدَهُ
امْرَأَةٌ لَهُ، سَوْدَاءُ بَشِعَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا أَثَرُ الْمَجَاسِدِ، وَلَا الْخَلُوقِ، فَقَالَ: أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى مَا تَأْمُرُنِي بِهِ هَذِهِ السُّوَيْدَاءُ؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آتِيَ الْعِرَاقَ، فَإِذَا أَتَيْتُ الْعِرَاقَ مَالُوا عَلَيَّ بِدُنْيَاهُمْ، وَإِنَّ خَلِيلِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّ دُونَ جِسْرِ جَهَنَّمَ طَرِيقًا ذَا دَحْضٍ وَمَزَلَّةٍ، وَإِنَّا إِنْ نَأْتِ عَلَيْهِ وَفِي أَحْمَالِنَا اقْتِدَارٌ أَوِ اضْطِمَارٌ أَحْرَى أَنْ نَنْجُوَ مِنْ أَنْ نَأْتِيَ عَلَيْهِ وَنَحْنُ مَوَاقِيرُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ أَنَسٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ بَعْدَ هَذَا.
امْرَأَةٌ لَهُ، سَوْدَاءُ بَشِعَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا أَثَرُ الْمَجَاسِدِ، وَلَا الْخَلُوقِ، فَقَالَ: أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى مَا تَأْمُرُنِي بِهِ هَذِهِ السُّوَيْدَاءُ؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آتِيَ الْعِرَاقَ، فَإِذَا أَتَيْتُ الْعِرَاقَ مَالُوا عَلَيَّ بِدُنْيَاهُمْ، وَإِنَّ خَلِيلِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّ دُونَ جِسْرِ جَهَنَّمَ طَرِيقًا ذَا دَحْضٍ وَمَزَلَّةٍ، وَإِنَّا إِنْ نَأْتِ عَلَيْهِ وَفِي أَحْمَالِنَا اقْتِدَارٌ أَوِ اضْطِمَارٌ أَحْرَى أَنْ نَنْجُوَ مِنْ أَنْ نَأْتِيَ عَلَيْهِ وَنَحْنُ مَوَاقِيرُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ أَنَسٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ بَعْدَ هَذَا.
আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ আসমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আর-রাবাযাহ নামক স্থানে গমন করলেন। তখন তার নিকট তার স্ত্রী উপস্থিত ছিলেন। তিনি ছিলেন কালো, কুৎসিত এবং তার গায়ে কোনো সুগন্ধি বা আতর ব্যবহারের চিহ্ন ছিল না। অতঃপর (আবূ যার রাঃ) বললেন: তোমরা কি দেখছো না এই কালকুটি আমাকে কী করতে বলছে? সে আমাকে ইরাকে যেতে বলছে। কিন্তু আমি যদি ইরাকে যাই, তবে মানুষ তাদের পার্থিব সম্পদ নিয়ে আমার দিকে ঝুঁকে পড়বে (বা আমাকে সম্পদ দ্বারা ভরিয়ে দেবে)। আর আমার বন্ধু (খলীল) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এই অঙ্গীকার নিয়েছিলেন (বা আমাকে উপদেশ দিয়েছিলেন), যে জাহান্নামের সেতুর পূর্বে একটি পিচ্ছিল ও ঝুঁকিপূর্ণ পথ রয়েছে। আর আমরা যদি সেই পথে যাই এবং আমাদের বোঝা হালকা বা কম হয়, তবে আমরা মুক্তি পেতে বেশি সক্ষম হবো, যদি না আমরা ভারী বোঝাসহ সেই পথে যাই।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (17880)