17700 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ - وَلَيْسَتْ بِالْجَدْعَاءِ - فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا
النَّاسُ، كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَكَأَنَّمَا نُشَيِّعُ مِنَ الْمَوْتَى سُفُرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّكُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، قَدْ نَسِيتُمْ كُلَّ وَاعِظَةٍ، وَأَمِنْتُمْ كُلَّ جَائِحَةٍ. طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، وَتَوَاضَعَ لِلَّهِ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ، وَجَانَبَ أَهْلَ الشَّكِّ وَالْبِدْعَةِ، وَصَلُحَتْ عَلَانِيَتُهُ، وَعَزَلَ النَّاسَ عَنْ شَرِّهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ النَّصْرُ بْنُ مُحْرِزٍ (*) وَغَيْرُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.
النَّاسُ، كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَكَأَنَّمَا نُشَيِّعُ مِنَ الْمَوْتَى سُفُرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّكُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، قَدْ نَسِيتُمْ كُلَّ وَاعِظَةٍ، وَأَمِنْتُمْ كُلَّ جَائِحَةٍ. طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، وَتَوَاضَعَ لِلَّهِ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ، وَجَانَبَ أَهْلَ الشَّكِّ وَالْبِدْعَةِ، وَصَلُحَتْ عَلَانِيَتُهُ، وَعَزَلَ النَّاسَ عَنْ شَرِّهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ النَّصْرُ بْنُ مُحْرِزٍ (*) وَغَيْرُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর 'আল-আদবা' নামক উষ্ট্রীর পিঠে আরোহণ করে আমাদের সামনে ভাষণ দিলেন – এবং এটি (উষ্ট্রীটি) কান কাটা ছিল না। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! মনে হয় যেন মৃত্যু কেবল আমাদের ছাড়া অন্যদের জন্য লেখা হয়েছে, আর মনে হয় যেন হক (সত্য/কর্তব্য) কেবল আমাদের ছাড়া অন্যদের ওপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হয়েছে। আর মনে হয় যেন আমরা যাদের জানাযা করি, তারা এমন মুসাফির (যাত্রী), যারা অল্প দিনের মধ্যেই আমাদের কাছে ফিরে আসবে। আমরা তাদের কবরে রাখি, আর তাদের উত্তরাধিকার খাই, (অথচ মনে হয়) তোমরা তাদের পরে চিরকাল থাকবে। তোমরা সব ধরনের উপদেশ ভুলে গেছো এবং সব ধরনের বিপদ থেকে নিরাপদ বোধ করছো। সৌভাগ্য তার জন্য, যাকে তার নিজের দোষ মানুষের দোষ দেখা থেকে বিরত রাখে; যে কোনো ক্ষতি বা ত্রুটি না করেও আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়; যে এমন সম্পদ থেকে আল্লাহর পথে খরচ করে যা সে পাপ ব্যতীত অর্জন করেছে; যে ফিকাহবিদদের (শরীয়ত বিশেষজ্ঞদের) সাথে মেলামেশা করে; যে সন্দেহকারী ও বিদআতপন্থীদের থেকে দূরে থাকে; যার প্রকাশ্য জীবন সুন্দর হয়; এবং যে নিজের অনিষ্ট থেকে মানুষকে দূরে রাখে।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (17700)