আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (বাইরে) এলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ, তাঁর মহিমা মহান, তিনি যে গুনাহ ক্ষমা করেন, তা তাঁর কাছে বড় কিছু নয় (অর্থাৎ ক্ষমা করতে তিনি দ্বিধা করেন না)। তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল, যে আটানব্বই জন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। অতঃপর সে একজন সংসারবিরাগী সাধকের (রাহিবের) কাছে এসে বলল: আমি আটানব্বই জন ব্যক্তিকে হত্যা করেছি, আমার কি তওবার কোনো সুযোগ আছে? সে (সাধক) তাকে বলল: তুমি সীমা অতিক্রম করেছ। লোকটি তখন উঠে এসে তাকেও হত্যা করল। এরপর সে অন্য একজন সাধকের কাছে এলো এবং বলল: আমি নিরানব্বই জন ব্যক্তিকে হত্যা করেছি, আমার কি তওবার কোনো সুযোগ আছে? সে বলল: না, তুমি সীমা অতিক্রম করে ফেলেছ। লোকটি তখন উঠে এসে তাকেও হত্যা করল। এরপর সে অন্য একজন সাধকের কাছে এলো এবং বলল: আমি একশ জন ব্যক্তিকে হত্যা করেছি, আমার কি তওবার কোনো সুযোগ আছে? সে বলল: তুমি সীমা অতিক্রম করেছ, তবে আমি নিশ্চিত নই (তওবার ব্যাপারে)। কিন্তু এখানে দুটি জনপদ আছে: একটি জনপদের নাম হলো নাসরাহ এবং অন্যটির নাম হলো কাফরাহ। নাসরাহ-এর লোকেরা জান্নাতবাসীদের আমল করে, সেখানে তারা ছাড়া অন্য কেউ স্থির থাকে না। আর কাফরাহ-এর লোকেরা জাহান্নামবাসীদের আমল করে, সেখানেও তারা ছাড়া অন্য কেউ স্থির থাকে না। তুমি নাসরাহ-এর অধিবাসীদের কাছে যাও। তুমি যদি সেখানে স্থির থাকো এবং তাদের মতো আমল করো, তবে তোমার তওবার ব্যাপারে সন্দেহ করো না। অতঃপর সে সেদিকে যেতে শুরু করল। যখন সে দুটি জনপদের মাঝামাঝি স্থানে পৌঁছল, তখন তার মৃত্যু হলো। অতঃপর ফেরেশতাগণ তার (ভাগ্য নির্ধারণের) ব্যাপারে তাদের প্রতিপালকের কাছে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: দেখো, সে দুটি জনপদের মধ্যে কার বেশি নিকটবর্তী ছিল। অতঃপর তাকে সেই জনপদের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করে নাও। অতঃপর তারা দেখল যে, সে নাসরাহ জনপদের দিকে এক আঙুলের ডগা পরিমাণ বেশি নিকটবর্তী ছিল। ফলে তাকে সেখানের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করা হলো।"