16816 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوَصِيَّةِ نُوحٍ ابْنَهُ؟ ". قَالُوا: بَلَى. قَالَ: " أَوْصَى نُوحٌ ابْنَهُ فَقَالَ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أُوصِيكَ بِاثْنَتَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ. أُوصِيكَ بِقَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ; فَإِنَّهَا لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَوُضِعَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَلَوْ كَانَتْ حَلْقَةً لَقَصَمَتْهُنَّ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَى اللَّهِ. وَبُقُولِ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ; فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ، وَبِهَا تُقْطَعُ أَرْزَاقُهُمْ. وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ: الشِّرْكُ وَالْكِبْرُ ; فَإِنَّهُمَا يَحْجُبَانِ عَنِ اللَّهِ ".
قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ الطَّعَامَ فَيَكُونُ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ؟ أَوْ يَلْبَسُ النَّظِيفَ؟ قَالَ: " لَيْسَ [ذَاكَ]- يَعْنِي بِالْكِبْرِ - إِنَّمَا الْكِبْرُ أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ وَتَغْمِصَ النَّاسَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي الْوَصَايَا فِي وَصِيَّةِ نُوحٍ - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ -.
قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ الطَّعَامَ فَيَكُونُ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ؟ أَوْ يَلْبَسُ النَّظِيفَ؟ قَالَ: " لَيْسَ [ذَاكَ]- يَعْنِي بِالْكِبْرِ - إِنَّمَا الْكِبْرُ أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ وَتَغْمِصَ النَّاسَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي الْوَصَايَا فِي وَصِيَّةِ نُوحٍ - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ -.
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে নূহ (আঃ)-এর তাঁর সন্তানের প্রতি করা উপদেশ সম্পর্কে অবহিত করব না?"
তারা বলল: "হ্যাঁ (অবশ্যই)!"
তিনি বললেন: "নূহ তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিয়ে বললেন: হে আমার প্রিয় বৎস! আমি তোমাকে দুটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি।
আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই) বলার উপদেশ দিচ্ছি। কারণ, যদি এই কালিমাটি মিজানের এক পাল্লায় রাখা হয় এবং আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে এটি সেগুলোর চেয়ে ভারী হয়ে যাবে। আর যদি এটি একটি রিংয়ের মতোও হয়, তবে এটি সেগুলোকে ভেঙে চুরমার করে দেবে, যতক্ষণ না আল্লাহর কাছে পৌঁছে যায়।
আর (আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি) 'সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়াবিহামদিহী' (মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি) বলার। কারণ, এটি হলো সৃষ্টিজীবের ইবাদত এবং এর মাধ্যমেই তারা তাদের রিযিক পায়।
আর আমি তোমাকে দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করা) এবং অহংকার (কিবর)। কারণ এই দুটি আল্লাহ্ থেকে আড়াল করে দেয়।"
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! অহংকার কি এই যে, কোনো ব্যক্তি ভালো খাবার প্রস্তুত করবে এবং একটি দলকে খাওয়াবে? অথবা (ভালো) পরিচ্ছন্ন পোশাক পরিধান করবে?"
তিনি বললেন: "তা (অর্থাৎ ভালো খাবার বা পোশাক) অহংকার নয়। নিশ্চয়ই অহংকার হলো হককে (সত্যকে) তুচ্ছ জ্ঞান করা এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করা।"
তারা বলল: "হ্যাঁ (অবশ্যই)!"
তিনি বললেন: "নূহ তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিয়ে বললেন: হে আমার প্রিয় বৎস! আমি তোমাকে দুটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি।
আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই) বলার উপদেশ দিচ্ছি। কারণ, যদি এই কালিমাটি মিজানের এক পাল্লায় রাখা হয় এবং আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে এটি সেগুলোর চেয়ে ভারী হয়ে যাবে। আর যদি এটি একটি রিংয়ের মতোও হয়, তবে এটি সেগুলোকে ভেঙে চুরমার করে দেবে, যতক্ষণ না আল্লাহর কাছে পৌঁছে যায়।
আর (আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি) 'সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়াবিহামদিহী' (মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি) বলার। কারণ, এটি হলো সৃষ্টিজীবের ইবাদত এবং এর মাধ্যমেই তারা তাদের রিযিক পায়।
আর আমি তোমাকে দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করা) এবং অহংকার (কিবর)। কারণ এই দুটি আল্লাহ্ থেকে আড়াল করে দেয়।"
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! অহংকার কি এই যে, কোনো ব্যক্তি ভালো খাবার প্রস্তুত করবে এবং একটি দলকে খাওয়াবে? অথবা (ভালো) পরিচ্ছন্ন পোশাক পরিধান করবে?"
তিনি বললেন: "তা (অর্থাৎ ভালো খাবার বা পোশাক) অহংকার নয়। নিশ্চয়ই অহংকার হলো হককে (সত্যকে) তুচ্ছ জ্ঞান করা এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করা।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (16816)